AIMIM के प्रमुख असदुद्दीन Owaisi वक्फ संशोधन बिल के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में कदम रखते हैं, इसे मुस्लिम अधिकारों का उल्लंघन कहते हैं – द टाइम्स ऑफ इंडिया
नई दिल्ली: अखिल भारतीय मजलिस-ए-इटेहादुल मुस्लिमीन (अमीम) सांसद असदुद्दीन ओवैसी में एक याचिका दायर की है सुप्रीम कोर्ट वक्फ संशोधन विधेयक, 2025 को चुनौती देते हुए। उन्होंने प्रस्तावित कानून को मुस्लिमों और मुस्लिम समुदाय के मौलिक अधिकारों का “ब्रेज़ेन उल्लंघन” कहा है।
यह कांग्रेस के सांसद और लोकसभा पार्टी व्हिप मोहम्मद के जौद के बाद भी एपेक्स कोर्ट को स्थानांतरित कर दिया गया, जिसमें बिल भेदभावपूर्ण और असंवैधानिक कहा गया था। जबड़े, जिन्होंने कानून की समीक्षा करने वाली संयुक्त संसदीय समिति में सेवा की, ने तर्क दिया कि संशोधनों ने हिंदू और सिख ट्रस्टों को स्व-शासित रहने की अनुमति देते हुए मुस्लिम धार्मिक बंदोबस्तों पर सरकारी नियंत्रण को बढ़ाया।
अधिवक्ता अनस तनविर के माध्यम से दायर याचिका, चिंता व्यक्त करती है कि प्रस्तावित कानून संविधान के अनुच्छेद 14, 25, 26, 29 और 300 ए के तहत गारंटीड अधिकारों का उल्लंघन करता है।
जबड़े ने पहले कहा था, “यदि आपके पास संख्या है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप कुछ भी पास कर लेते हैं जो आप चाहते हैं और कुछ गैरकानूनी करते हैं … हमने इसे चुनौती दी है। हमें उम्मीद है कि सर्वोच्च न्यायालय इस बारे में संज्ञान लेगा और यह जल्द से जल्द निरस्त हो जाएगा।”
यह बिल संसद के दोनों सदनों द्वारा पारित किया गया है और राष्ट्रपति पद की आश्वासन का इंतजार है।
संसद में, OWAISI ने बहस के दौरान बिल की एक प्रति को फाड़कर एक प्रतीकात्मक विरोध प्रदर्शन किया था। दक्षिण अफ्रीका में महात्मा गांधी की अवहेलना के साथ समानताएं आकर्षित करते हुए, ओविसी ने कहा, “महात्मा गांधी ने कहा था कि ‘मेरा विवेक इसे स्वीकार नहीं करता है’ और उन्होंने इसे फाड़ दिया। गांधी की तरह, मैं इस कानून को भी फाड़ रहा हूं। यह असंवैधानिक है। भाजपा इस देश में मंदिरों और प्रतीक के नाम पर विभाजन करना चाहती है।”
उन्होंने कहा कि बिल मुसलमानों के अधिकारों पर अंकुश लगाता है और सरकार से उन 10 संशोधनों को स्वीकार करने का आग्रह करता है जो उन्होंने प्रस्तावित किए थे।
WAQF संशोधन बिल, 2025 WAQF अधिनियम, 1995 को संशोधित करना चाहता है, जो इस्लामी कानून के तहत धार्मिक बंदोबस्त के प्रशासन को नियंत्रित करता है। आलोचकों का तर्क है कि संशोधन सामुदायिक नियंत्रण को नष्ट कर देते हैं और अन्य धार्मिक संस्थानों में लागू नहीं किए गए राज्य हस्तक्षेप का परिचय देते हैं।
