‘हिंदू से अलग मुस्लिम’: पाकिस्तान के सेना के प्रमुख ने दो-राष्ट्र सिद्धांत पर फिर से प्रकाशगाम हमले के बाद फिर से प्रकाश डाला | भारत समाचार – द टाइम्स ऑफ इंडिया
नई दिल्ली: दिन बाद पाहलगाम टेरर अटैक, पाकिस्तान सेना प्रमुख जनरल असिम मुनीर ने दोहराया दो देशों का सिद्धांत यह कहते हुए कि मुसलमान “सभी पहलुओं” में हिंदू से अलग थे। उन्होंने आगे कहा कि राष्ट्र को पता था कि केंद्र सरकार द्वारा हमले में प्रतिशोध में कई कार्रवाई के बीच खुद को “बचाव” करना है, जिसमें सिंधु जल संधि निलंबन भी शामिल है।
मुनीर ने शनिवार को पाकिस्तान सैन्य अकादमी (पीएमए) परेड को संबोधित करते हुए कहा, “दो-राष्ट्र सिद्धांत मौलिक विश्वास पर आधारित था कि मुस्लिम और हिंदू दो अलग-अलग राष्ट्र हैं। एक नहीं। मुस्लिम जीवन के सभी पहलुओं में हिंदू से अलग हैं-धर्म, रीति-रिवाज, परंपराएं, सोच और आकांक्षाएं।”
उन्होंने कहा, “हमारे पूर्वजों ने पाकिस्तान के निर्माण के लिए अपार बलिदान दिया। हम जानते हैं कि इसका बचाव कैसे किया जाए,” उन्होंने कहा।
22 अप्रैल को पाहलगाम में आतंकी हमले के बाद भारत और पाकिस्तान के बीच संबंध तेजी से खराब हो गए।
अपनी प्रारंभिक प्रतिक्रिया में, भारत ने पाकिस्तान के साथ राजनयिक संबंधों को काट दिया, इस्लामाबाद पर हमले में भागीदारी का आरोप लगाया। विदेश मंत्रालय ने कहा कि हमला “केंद्र क्षेत्र में चुनावों के सफल होल्डिंग और आर्थिक विकास और विकास की दिशा में इसकी स्थिर प्रगति” के मद्देनजर हुआ।
हालांकि, पाकिस्तान ने खुद को हमले से दूर कर दिया है, यह कहते हुए कि यह नरसंहार में “कोई भागीदारी नहीं” है, इसके बजाय इसे “हिंदुत्व शासन” के खिलाफ “घर-विकसित” विद्रोह के रूप में वर्णित किया।
16 अप्रैल को, मुनीर ने कहा था कि हिंदू और मुसलमान अलग -अलग राष्ट्र थे और उपस्थित लोगों को अपने बच्चों के साथ पाकिस्तान के निर्माण की कहानी साझा करने के लिए प्रोत्साहित किया। उसने भी फोन किया था कश्मीर पाकिस्तान की “जुगुलर नस” के रूप में भारत से मजबूत निंदा को आकर्षित करता है।
उन्होंने कहा, “हमारा रुख बहुत स्पष्ट है, यह हमारी गड़गड़ाहट की नस थी, यह हमारी जुगुलर नस होगी, और हम इसे नहीं भूलेंगे। हम अपने कश्मीरी भाइयों को उनके वीरतापूर्ण संघर्ष में नहीं छोड़ेंगे,” उन्होंने कहा था।
भारत ने लगातार दावा किया है कि जम्मू और कश्मीर और लद्दाख के केंद्र क्षेत्र “हैं, और हमेशा के लिए देश का एक अभिन्न अंग है।
