रियो के ‘बेली चार्म’ पार्टियों के अंदर – टाइम्स ऑफ इंडिया

रियो के कामकाजी वर्ग के पड़ोस में एक व्यस्त ओवरपास के तहत पागलकोपाकबाना बीच और मसीह द रिडीमर से दूर, लोग एक साथ नृत्य कर रहे हैं।
सामूहिक एक सेट कोरियोग्राफी में जा रहे हैं: एक कदम आगे, एक बाईं ओर, आधा मोड़, कूल्हों का एक स्विंग, फिर दाईं ओर।
मैं कोरियोग्राफर के साथ आज रात मैं यहाँ हूँ एडुआर्डो गोनक्लेव्स। यहाँ Madureira में, एक पड़ोस को भी “जन्मस्थान” के रूप में जाना जाता है सांबा“, हर कोई उसे जानता है। उसने” पासिन्हो “बनाया – डांस मूव्स के लिए पुर्तगाली – ब्रिटिश गायक रे द्वारा” पलायनवाद “गीत के लिए।
लेकिन सांबा मादुरिरा डांस पार्टी में मेनू पर नहीं है। यहां रियो के काले और भूरे रंग के समुदाय के हजारों लोग हर शनिवार रात को आर एंड बी की आवाज़ों पर नृत्य करने के लिए एक साथ मिलते हैं क्योंकि बसें अतीत में भाग जाती हैं। यह एक ऐसी घटना है जिसे ब्राजील के बाहर बहुत कम ध्यान दिया गया है, जिसे आमतौर पर सांबा और फंक के लिए जाना जाता है।

ब्राजील की काली संस्कृति का सम्मान करना

इस गर्म गर्मी की रात में, नर्तक अपने चेहरे से पसीने से टपक रहे हैं, जो तौलिये के साथ लापरवाही से अपने कंधों पर लटक रहे हैं।
एडुआर्डो मुझे बताता है, “1994 के बाद से हर सप्ताहांत में 5,000 लोग यहां नृत्य करते हैं।”
बेली चार्मे मैडुरिरा में पुल के नीचे न केवल सबसे पुराना है, बल्कि अपनी तरह की सबसे बड़ी डांस पार्टी भी है। 2013 में, इसे तत्कालीन मेयर, एडुआर्डो पेस द्वारा यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत घोषित किया गया था।
एडुआर्डो उस तरह से आगे बढ़ता है जब हम भीड़ के माध्यम से और डांस फ्लोर के पार धक्का देते हैं, जो इस क्षेत्र को घेरने वाली दीवारों तक पहुंचने से पहले होता है।
यहीं से एडुआर्डो रुक जाता है और गर्व से मुझे दीवारों पर भित्तिचित्र दिखाता है। एक बार नंगे और भूरे रंग के होने के बाद, यह क्षेत्र अब एक खुली हवा के संग्रहालय से मिलता-जुलता है, जो काली संस्कृति के आइकन प्रदर्शित करता है: ट्यूपैक, माइकल जैक्सन, ग्रेस जोन्स, नेग्रा ली और अन्य मुझे सही वापस देख रहे हैं।

इतिहास, संगीत और आंदोलन

चार्मे आंदोलनसिंक्रोनसिटी में सामूहिक नृत्य की अपनी संस्कृति की विशेषता, 1980 के दशक में काले संगीत दृश्य के भीतर एक धीमे-धीमे नृत्य विकल्प के रूप में उत्पत्ति हुई है।
इसके बाद, रियो डी जनेरियो के उपनगरों में पेशेवर नर्तकियों और पार्टी-जाने वालों ने नृत्य सामूहिकों की स्थापना की और स्ट्रीट डांस, सांबा, हिप-हॉप और बॉलरूम डांसिंग से प्रभावित अपने स्वयं के कोरियोग्राफियों के साथ आए।
“बेली चार्मे” नाम को कोरेलो नाम के एक डीजे द्वारा गढ़ा गया था, जो 1970 के दशक से रियो ब्लैक म्यूजिक सीन में इंटरग्रा था। कहा जाता है कि उन्होंने डांस पार्टी के लिए एक बेली – पुर्तगाली में – मेयर के उपनगर में घोषणा की थी: “यह आकर्षण के लिए समय है, अपने शरीर को बहुत धीरे -धीरे स्थानांतरित करें।”
टिकटोक और इंस्टाग्राम से बहुत पहले, इन दलों पर नृत्य करने वाले कोरियोग्राफी “वायरल” हो गए। लेकिन एडुआर्डो के अनुसार, एक की सफलता के लिए कोई नुस्खा नहीं है पासिन्हो या डांस स्टेप सीक्वेंस।
“अगर लोग पासिन्हो को पसंद करते हैं, तो वे इसे नृत्य करेंगे और कोरियोग्राफी फैलती है,” वे बताते हैं।
दो साल पहले, जब वह वर्तमान चार्मे-एंटेम “एस्केपिज्म” के लिए कोरियोग्राफी के साथ आए थे, तो एडुआर्डो एक भीड़ भरे मेट्रो में खड़ा था क्योंकि उनके हेडफ़ोन पर खेला गया गीत था।
इसके बाद, विचार एक बनाने के लिए था पासिन्हो उसके और उसके दोस्तों को पार्टियों में नृत्य करने के लिए। लेकिन चीजें अलग तरह से निकलीं।
एडुआर्डो पासिन्हो “द चार्मर्स” के बीच इतना लोकप्रिय हो गया, क्योंकि उपस्थित लोग खुद को कहते हैं, कि अधिक से अधिक इसे लेने के लिए शुरू कर दिया। आज, यह दृश्य में सबसे लोकप्रिय कोरियोग्राफ में से एक है।
लोग इसे न केवल रियो में, बल्कि साओ पाउलो, ब्रासीलिया या मिनस गेरेस में भी नाच रहे हैं, जहां चार्म आंदोलन उभर रहे हैं।

‘इतिहास यहाँ लिखे गए हैं’

एडुआर्डो अभी भी 25 साल पहले अपनी पहली बेली चार्म पार्टी को याद करता है, जब वह अभी भी नाबालिग था।
उन्होंने अपने पेंटेकोस्टल ईसाई माता -पिता से कहा था कि वह एक दोस्तों के घर पर सोने जा रहे हैं। इसके बजाय, वह एक नकली स्कूल आईडी के साथ पार्टी में गया, जिस पर एक पांच जादुई रूप से एक आठ में बदल गया था।
“यह काली संस्कृति का यह साँस लेना था, जैसे आप इसे फिल्मों में देखते हैं,” वह याद करते हैं। “सुंदर, अच्छी तरह से तैयार लोग नाचते हैं … मेरे भगवान, वह सब मैं कभी चाहता था!”
उस पहली रात से मादुरिरा में बेली चार्मे में एक नियमित, उन्होंने नृत्य, शिक्षण और कोरियोग्राफिंग से भी जीवनयापन किया है, और एक सामाजिक परियोजना का समन्वय किया है जो मुफ्त चार्मे डांस सबक प्रदान करता है।
एडुआर्डो के लिए, पुल के नीचे बेली अब सिर्फ एक पार्टी की तुलना में बहुत अधिक है। “यह जगह एक चिकित्सा बन गई है। जो लोग अवसाद से पीड़ित हैं, वे यहां नृत्य करने के लिए आते हैं। दोस्ती और नृत्य समूह यहां बनते हैं, जोड़े मिलते हैं।”
“इतिहास यहाँ लिखा गया है,” वह कहते हैं।

चंगा करने और भूलने के लिए नाच

मैं जिन लोगों से बात करता हूं, उनमें से कई यह बताने के लिए कि पुल के नीचे डांस फ्लोर ने उनके जीवन को कैसे प्रभावित किया है।
उनमें से एक सिटन सैंटोस है, जो दिन के हिसाब से कुकी फैक्ट्री में काम करता है और हर मुफ्त मिनट में नृत्य करता है।
लेकिन नृत्य वास्तव में कभी भी सिटन की बात नहीं थी। यह उसकी मां थी जो उसे बच्चा होने पर बेली चार्मे में ले गई थी। जब वह 11 साल पहले निधन हो गया, तो वह सिर्फ 18 साल का था और एक गंभीर अवसाद में गिर गया।
मैडूरीरा में पुल के नीचे, सिटन ने एकांत पाया। “यहाँ, आप ऐसे लोगों से घिरे हुए हैं जो सिर्फ नृत्य करना चाहते हैं और रोजमर्रा की जिंदगी की समस्याओं को भूल जाते हैं। जब मैं नृत्य करता हूं, तो ऐसा लगता है कि मेरी माँ यहाँ मेरे साथ है, नृत्य और मुस्कुरा रही है।”

एक कोरियोग्राफी एक उपसंस्कृति को जीतता है

सुबह दो बजे, समय आखिरकार आ गया है। डीजे माइकल ने वह गाना बजाया जो हर कोई इंतजार कर रहा है। एडुआर्डो ने धीरे से मेरे कंधे को टैप किया: “पलायनवाद।”
जैसे ही बीट किक करता है, सैकड़ों लोग एडुआर्डो को लाते हैं पासिन्हो जीवन के लिए। अनुभवी नर्तक सामने हैं, जो कदम सीखते हैं, वे पीछे में रहते हैं। वे इतने आत्मविश्वास के साथ नृत्य करते हैं कि कोई भी विश्वास कर सकता है कि वे नृत्य के साथ आए थे।
जब एक कोरियोग्राफी जो आपने मेट्रो पर नियुक्तियों के बीच बनाई है, तो यह कैसा लगता है, एक पूरे उपसंस्कृति को जीतता है, मुझे आश्चर्य है?
एडुआर्डो डांसिंग भीड़ को देखता है; वह अविश्वास में अपना सिर हिलाता है। “मैं इस पहुंच की कल्पना कभी नहीं कर सकता था।”