रक्षा विनिर्माण भारत के वैश्विक शक्ति के रूप में वृद्धि कर सकता है: राम माधव | इंडिया न्यूज – टाइम्स ऑफ इंडिया

टाइम्स ऑफ इंडिया के साथ व्यापक बातचीत में, राम माधववरिष्ठ आरएसएस सदस्य, रणनीतिक पुनर्संयोजन भारत को एक बदलते वैश्विक आदेश को नेविगेट करने के लिए शुरू करना चाहिए। विदेश नीति से लेकर प्रौद्योगिकी तक, वैचारिक मूल्यों के लिए आर्थिक विकास, और पूर्वोत्तर तक धर्मशास्त्र, माधव, जो थिंक टैंक इंडिया फाउंडेशन के प्रमुख भी हैं, आने वाले दशकों में भारत के अवसरों और चुनौतियों को दर्शाता है।आपकी नई पुस्तक, ‘द न्यू वर्ल्ड: 21 वीं सेंचुरी ग्लोबल ऑर्डर और भारत’ में, आप एक वैश्विक मंथन के बारे में बोलते हैं। इस नए विश्व व्यवस्था में भारत के लिए सबसे बड़ी प्राथमिकता क्या है?राम माधव: विश्व स्तर पर एक बड़ा मंथन हो रहा है। एक निश्चित प्रकार के भू -राजनीतिक वातावरण के सात दशकों के बाद दुनिया पूरी तरह से अलग क्रम की ओर बढ़ रही है। जब आप एक नए आदेश के साथ सामना करते हैं, तो आपको कुछ पुरानी आदतों और प्रथाओं को बहाना चाहिए। मैं अक्सर माओ की कुख्यात सांस्कृतिक क्रांति का हवाला देता हूं – इसका समर्थन करने के लिए नहीं, बल्कि एक रूपक के रूप में। आपको सोचने की जरूरत है।

ऐतिहासिक रूप से, भारतीय पश्चिम और अमेरिका की ओर पश्चिम में बहुत आरामदायक हैं। हमारे पास उनके साथ मजबूत संबंध हैं। लेकिन नरसिम्हा राव के साथ एक बदलाव शुरू हुआ और लुक ईस्ट पॉलिसी के माध्यम से वाजपेयी द्वारा आगे ले जाया गया, जो मोदी ACT EST के लिए अपग्रेड किया गया। हालांकि, हम अभी भी मुख्य रूप से पश्चिम की ओर हैं। इस बीच, पूरा यूरेशियन क्षेत्र उथल-पुथल में है-यूक्रेन-रूस संघर्ष, गाजा-इजरायल तनाव और ईरान-इजरायल-यूएस टकराव। ये संघर्ष समाप्त हो सकते हैं, लेकिन उनका प्रभाव दशकों तक चलेगा। इस तरह के एक परिदृश्य में, भारत को अपने तत्काल और विस्तारित पड़ोस – दक्षिण पूर्व एशिया, आसियान और फिर वैश्विक दक्षिण, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका सहित वैश्विक दक्षिण की ओर रुख करना चाहिए।इस नए वातावरण में राष्ट्रीय विकास क्या होगा?माधव: अतीत में, व्यापार – विशेष रूप से माल में – संचालित राष्ट्रीय विकास। अब, यह प्रौद्योगिकी होगी। प्रधान मंत्री मोदी ने नेशनल रिसर्च फाउंडेशन जैसी पहल और क्वांटम टेक्नोलॉजी जैसे क्षेत्रों पर जोर देने के साथ इस पर सही ध्यान केंद्रित किया है। लेकिन हमारे पास अभी भी कवर करने के लिए बहुत सारी जमीन है। घरेलू रूप से, हमें अगले 20 वर्षों में अर्थव्यवस्था को प्राथमिकता देनी चाहिए – बिल क्लिंटन ने कहा कि कुछ ऐसा है जो प्रसिद्ध रूप से कहा गया है: “यह अर्थव्यवस्था है, बेवकूफ है।“चीन लें – 1980 और 2000 के बीच, यह पूरी तरह से आर्थिक विकास पर केंद्रित था। डेंग शियाओपिंग ने आर्थिक विकास को प्राथमिकता देने के लिए साम्यवाद को भी पकड़ लिया। भारत को निरंतर 9-10% वृद्धि के लिए लक्ष्य करना चाहिए। वर्तमान 8% अच्छा है, लेकिन हमें अधिक के लिए आकांक्षा करनी चाहिए।रक्षा निर्माण के बारे में क्या?माधव: यह एक बड़ा अवसर है। हर कोई विनिर्माण में भारत की कमजोरी के बारे में बात करता है, और यह सच है। लेकिन विनिर्माण ने विश्व स्तर पर संतृप्त किया है, रक्षा विनिर्माण में बड़ी क्षमता है। भारत ही रक्षा उपकरणों का एक प्रमुख उपभोक्ता है। वर्तमान वैश्विक युद्ध के माहौल को देखते हुए, हर राष्ट्र अपनी रक्षा को बढ़ा रहा है। यह न केवल ‘मेक इन इंडिया’ बल्कि ‘मेक फॉर द वर्ल्ड’ के लिए एक सुनहरा अवसर है। यहीं पर हम एक विनिर्माण पावरहाउस बन सकते हैं।आपने “ब्रांड भारत” के निर्माण की बात की। वह क्या होता है?माधव: आउटगोइंग वर्ल्ड ऑर्डर में-द्वितीय विश्व युद्ध के बाद-पश्चिमी शक्तियों ने अपने हितों के साथ गठबंधन किए गए संस्थानों को बनाया और अपना एजेंडा निर्धारित करने में सक्षम थे। लेकिन आज, पश्चिम अब वैश्विक एजेंडे को निर्धारित करने की स्थिति में नहीं है। यदि भारत एक सक्रिय भूमिका नहीं लेता है, तो चीन जैसे अन्य लोग करेंगे। भारत को न केवल एक आर्थिक और तकनीकी शक्ति के रूप में, बल्कि वैचारिक रूप से भी खुद को मुखर करना चाहिए।लोकतंत्र एक ऐसा विचार है। चीनी मॉडल आर्थिक स्वतंत्रता प्रदान करता है लेकिन राजनीतिक स्वतंत्रता नहीं। हमारा अलग है – पूर्ण स्वतंत्रता, बहुलवाद में निहित, संप्रभुता के लिए सम्मान, देशभक्ति और स्थिरता। ये ऐसे मूल्य हैं जो भारत को स्पष्ट करना चाहिए। योग लें – यह एक विचार है जो हमने दुनिया को दिया था। भारत से अंतिम गहरा राजनीतिक विचार गांधी की अहिंसा थी। अब हमें अगले विचार के बारे में सोचना चाहिए। यही मेरा मतलब ब्रांड भरत से है।आपने ‘धर्मशास्त्र’ शब्द का भी उपयोग किया है। क्या आप इसे समझा सकते हैं?माधव: लोकतंत्र, अपने पश्चिमी अर्थों में, अक्सर प्रमुखतावाद के बराबर होता है – बहुसंख्यक जीत, अवधि। एक धर्मशास्त्र में, बहुमत एक सरकार बना सकता है, लेकिन शासन को आम सहमति के माध्यम से होना चाहिए। राम राज्य के बारे में गांधी का विचार एक लोकतंत्र नहीं था – यह एक ऐसा मॉडल था जहां सबसे कमजोर के पास सबसे मजबूत शक्ति थी। देन्दायल उपाध्याय ने यह भी कहा कि चुनाव प्रमुख हैं, लेकिन शासन को सर्वसम्मति से संचालित होना चाहिए। यह भारतीय मॉडल है – धर्मशास्त्र।क्या भारत में विदेशी विश्वविद्यालय ब्रांड भारत को बढ़ावा देने में मदद कर सकते हैं?माधव: बिल्कुल। इससे पहले, भारत जाने वाले विदेशी गणमान्य लोगों को कुतुब मीनार या लाल किले में ले जाया गया था – हमारे अधीनता के प्रतीक थे। आज, वे मंदिरों का दौरा भी करते हैं, गंगा आरती में भाग लेते हैं। यह हमारी सभ्य पहचान है। लेकिन हम उस पर निर्माण कर सकते हैं। लगभग 100 विदेशी संस्थानों के साथ अब भारत में परिसरों को खोलने की अनुमति मिली, वे अंदर से भारत के साथ जुड़ेंगे। हालांकि, वे ज्यादातर भारतीय छात्रों को पढ़ाएंगे। इसलिए हमारी शिक्षा प्रणाली को सचेत रूप से ब्रांड भारत सोच को एकीकृत करना चाहिए।आरएसएस अपने 100 वें वर्ष में प्रवेश कर रहा है। दृष्टि आगे क्या हो रही है?माधव: औपचारिक शताब्दी समारोह अक्टूबर में शुरू होते हैं। Sarsanghchalak तब दृष्टि साझा करेगा। लेकिन जैसा कि दशकों से आरएसएस से जुड़ा हुआ है, मैं यह कह सकता हूं: यह एक अनूठा संगठन है। 100 वर्षों में, कोई विभाजन नहीं हुआ है, कोई असहमति नहीं है, कोई कमजोर नहीं है – केवल विकास। यह पूरी तरह से स्वैच्छिक है। किसी को भुगतान नहीं किया जाता है। यह उन लोगों द्वारा चलाया जाता है जो इसे एक कर्तव्य के रूप में देखते हैं।हर युग में इसकी खुलापन, अनुकूलनशीलता और प्रासंगिकता इसकी ताकत है। चाहे 1962 के युद्ध के दौरान, आपातकाल, या राम जनमाभूमी आंदोलन – आरएसएस भारत के राष्ट्रीय जीवन के लिए केंद्रीय रहा। यह एक ऐसा संगठन है जो अपने आप में अकादमिक अध्ययन का हकदार है।आपने पूर्वोत्तर में बड़े पैमाने पर काम किया है। वहां राजनीतिक बदलाव क्या है?माधव: मैं सही-बाएं बायनेरिज़ में विश्वास नहीं करता। लेकिन हां, पूर्वोत्तर में भाजपा और राष्ट्रवादी भावनाओं का उदय, विशेष रूप से पिछले 10 वर्षों में, भारत के बाकी हिस्सों के साथ भावनात्मक एकीकरण लाया है। इससे पहले, वहां लोगों को लगा कि दिल्ली एक और देश है। वह बदल गया है। पीएम मोदी के तहत, हर हफ्ते एक मंत्री ने कुछ राज्य का दौरा किया। इस निरंतर सगाई ने अपनेपन की भावना का निर्माण किया।जब हमने 2017 में नागालैंड में चुनाव लड़ा, तो दूरदराज के गांवों में भी भाजपा के झंडे देखे गए। हमने 20 में से 12 सीटें जीतीं, जिनकी हमने चुनाव लड़ा। इस तरह के परिवर्तन संकेत, भाजपा की अपील का प्रतिनिधित्व करने के अलावा, एक गहरी भावनात्मक एकीकरण।और आरएसएस की भूमिका वहां?माधव: आरएसएस ने बेहद कठिन परिस्थितियों में वहां काम किया है। कैडर का अपहरण कर लिया गया, यातना दी गई, यहां तक ​​कि मारे गए। फिर भी वे पूरे भारत से चले गए – केरल, महाराष्ट्र से – उन क्षेत्रों की सेवा करने के लिए, अक्सर स्थानीय भाषाओं का ज्ञान या भोजन की आदतों के परिचितता के साथ। विवेकानंद केंद्र और रामकृष्ण मिशन जैसे संगठनों ने आदिवासी शिक्षा और सांस्कृतिक गौरव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।आज, अरुणाचल प्रदेश, उदाहरण के लिए, हिंदी में संचार करता है। यह लागू नहीं किया गया था – यह सगाई के वर्षों के कारण स्वाभाविक रूप से विकसित हुआ। उस मूक मूलभूत कार्य ने अपने सबसे नाजुक समय में इस क्षेत्र को एक साथ रखा।