पहले, नए नागा साधु के 20% दलित और आदिवासी हैं भारत समाचार – द टाइम्स ऑफ इंडिया

Prayagraj: नागा साधु के प्रतीक हैं महा कुंभ – मैटेड ड्रेडलॉक, शव राख में धब्बा, और ट्रिडेंट्स, तलवारें, और लकड़ी के कर्मचारी, केवल हथियारों के रूप में नहीं, बल्कि उनकी भयंकर भक्ति और तपस्वी के प्रतीकों के रूप में।
सदियों से, ये योद्धा तपस्वियों जो आदि शंकराचार्य को अपने वंश का पता लगाते हैं, एक विशेष भाईचारे थे, जो बड़े पैमाने पर विशेषाधिकार प्राप्त जातियों से खींचे गए थे। लेकिन इस महा कुंभ ने सामाजिक पदानुक्रमों की कठोर सीमाओं में बदलाव का संकेत दिया।
रिकॉर्ड किए गए इतिहास में पहली बार, 20% से अधिक नव-आरंभिक नागा साधु ने दलित से वंचित किया और आदिवासी समुदाय। कुल 8,715 साधकों ने नागा साधु और साध्विस के मार्ग को अपनाने के लिए दुनिया को त्याग दिया। उनमें से 1,850 दलित या आदिवासी पृष्ठभूमि से थे। एक समानांतर परिवर्तन में, लगभग 250 महिलाओं ने नागा साध्वियों के जीवन में कदम रखा।
वे छत्तीसगढ़ के गहरे जंगलों, बंगाल के नदी गांवों, अरुणाचल और त्रिपुरा की धुंधली पहाड़ियों और सांसद के दिल के मैदानों से आए थे। अपने घरों, परिवारों और पूर्व पहचान को पीछे छोड़ते हुए, उन्होंने अपने सिर मुंडवाए और अपने स्वयं के पिंड दान का प्रदर्शन किया – पारंपरिक रूप से दिवंगत के लिए आरक्षित एक अनुष्ठान। उस क्षण में, उन्होंने पुरानी दुनिया के साथ अपने संबंधों को अलग कर दिया, एक अस्तित्व में चलना जहां जाति और वंश अब उन्हें परिभाषित नहीं करते हैं – केवल उनका आध्यात्मिक पीछा करता है।
अखार, मठवासी आदेश जो लंबे समय से हिंदू तप के गढ़ रहे हैं, चुपचाप इस परिवर्तन की दिशा में काम कर रहे हैं। अखिल भारतीय अखारा परिषद के अध्यक्ष महांत रवींद्र पुरी ने कहा, “सभी अखार आदिवासी और हाशिए के समुदायों के रूपांतरण को रोकने के लिए अभियान चला रहे हैं।” “कई लोगों ने सान्या को लेने और अपना जीवन समर्पित करने के लिए चुना है सनातन धर्म। “
जगदगुरु महेंद्रनंद गिरि और महामंदलेश्वर कैलाशानंद गिरि के प्रभाव, दोनों दलित तपस्वी उच्चतम धार्मिक रैंकों तक पहुंच गए, ने हाशिए के समुदायों को इन पारंपरिक रूप से द्वीपीय स्थानों के भीतर स्वीकृति प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया है। “रूपांतरणों को रोकने के लिए, जाति, धर्म और वर्ग के अंतर को पाटना आवश्यक है,” जुन अखारा के प्रवक्ता श्रीमाहंत नारायण गिरि ने कहा। “यह वही है जो हम काम कर रहे हैं, और यही कारण है कि इतने सारे दलित और आदिवासी सान्याओं को गले लगा रहे हैं।”