जोधपुर आरआईएफएफ में, राजस्थान के लोक पुनरुत्थान की नई ध्वनि | इंडिया न्यूज़ – द टाइम्स ऑफ़ इंडिया

जोधपुर में 15वीं सदी के मेहरानगढ़ किले का जनाना प्रांगण कभी शाही महिलाओं – महाराजा के घर की रानियों और पत्नियों का निजी क्षेत्र था। लेकिन 5 अक्टूबर को पूर्णिमा की रात वही आंगन बहनों की किलकारियों से गूंज उठा अनिता और प्रेम दांगी, उनके घूँघट नीचे झुके हुए थे और माथे माथापट्टी और बोरला जैसे अलंकृत आभूषणों से सजे हुए थे। वे जोधपुर आरआईएफएफ मुख्य मंच पर प्रदर्शन करने के लिए नागौर जिले के निंबोला बिस्वा गांव से आए थे – एक ऐसा मंच जिसने संगीत समारोह के इतिहास में कुछ सबसे शानदार प्रदर्शनों की मेजबानी की है।चमकीले लाल हारमोनियम और ढोलक के साथ, बहनों ने अपने दमामी समुदाय के संगीत, राजवाड़ी मांड परंपरा के महाकाव्य गाथागीत और मधुर गीत गाए। वे पहली बार मंच पर शामिल हुए, उनकी माँ और शिक्षिका, रत्नी देवी, जिन्होंने नगाड़ा की अध्यक्षता की। जैसे ही दिल्ली, मुंबई, बेंगलुरु और चेन्नई से आए सैकड़ों मेहमानों ने सुना, बहनों ने प्यार और लालसा के गीत गाए – एक पत्नी अपने पति को युद्ध से वापस लाने के लिए कौवे से विनती कर रही थी, एक माँ अपनी बेटी की दूर की शादी पर विलाप कर रही थी और पपीहा जैसे वन पक्षियों के माध्यम से संदेश भेज रही थी।मंच के पीछे, जब पूछा गया कि क्या उन्होंने अभ्यास किया है, तो बहनें मुस्कुराईं और सिर हिलाया। 35 वर्षीय अनीता कहती हैं, “हमने कभी रिहर्सल या रियाज़ नहीं किया है। हम मन और आत्मा से जुड़े हुए हैं। हमें समन्वय में प्रयास नहीं करना पड़ता है। हम एक-दूसरे को भी नहीं देखते हैं। जैसे हम रंगोली बनाते हैं, मन में मांड की कल्पना की जाती है। हम इसके साथ पैदा हुए थे।”अनीता – जिन्होंने पिछले साल लोक संगीत रियलिटी शो भारत का अमृत कलश जीता था – और प्रेम राजस्थान के सबसे विशिष्ट मांड गायकों में से हैं, जो दमामी समुदाय की सदियों पुरानी संगीत विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं। राजपूत वंश में निहित, उन्हें छोटी उम्र से राजवाड़ी मांड में प्रशिक्षित किया गया था, एक लोक शैली जो कहानी कहने के साथ शास्त्रीय बारीकियों को मिश्रित करती है और इसकी गीतात्मक सुंदरता के लिए अक्सर इसकी तुलना ठुमरी या ग़ज़ल से की जाती है। ऐतिहासिक रूप से शाही दरबारों में राजाओं, स्थानीय नायकों और उत्सव के अवसरों की प्रशंसा के लिए गाया जाने वाला मांड प्रेम, भक्ति और वीरता की कहानियां बुनता है।अनीता याद करती हैं, “शादियों या खुशी के मौकों पर – यहां तक ​​​​कि जब कोई बच्चा पैदा होता था – हम राजाओं और महाराजाओं के सामने मांड गाते थे।” “हमारी गायन परंपरा कालबेलियों से भी पुरानी है। आप इसे मेहरानगढ़ किले जितना या उससे भी पुराना मान सकते हैं। कुछ लोग कहते हैं कि हम राम के सबसे छोटे भाई शत्रुघ्न के वंशज हैं।” जब देवताओं का जन्म हुआ, तो हमने गाया।डांगियों के लिए गायन विरासत और आजीविका दोनों के रूप में शुरू हुआ। “जहां मेरी शादी हुई, मेरे ससुराल वालों की आर्थिक स्थिति कमज़ोर थी। मेरे घर में, हम छह बहनें और एक भाई थे, और हमारा सारा खर्च मेरे भाई द्वारा कीबोर्ड प्रदर्शन के माध्यम से अर्जित की गई कमाई पर निर्भर था। तब केवल ₹500,” अनीता कहती हैं। “एक दिन, उन्होंने कहा, ‘आप पहले से ही गाते हैं। आप मेरे साथ क्यों नहीं जुड़ते?’ जब मेरे ससुराल वालों ने कमाई देखी तो वे नरम पड़ गए।” अनीता ने 10वीं कक्षा के बाद पूर्णकालिक गायन शुरू कर दिया।जबकि डांगी बहनों ने पहचान अर्जित की है, उनके समुदाय के छोटे गांवों की कई महिला गायिकाएं अभी भी प्रथा और गरीबी के खिलाफ संघर्ष कर रही हैं। अनीता कहती हैं, “उनकी मजबूरियां हैं। कुछ को अपने ससुराल वालों से आपत्ति का सामना करना पड़ता है, तो कुछ को अपने माता-पिता से।”आज, बहनें अपने संगीत को गाँव के घरों और स्थानीय त्योहारों से परे ले जा रही हैं। जोधपुर आरआईएफएफ के अलावा, उन्होंने जयपुर, भोपाल और मुंबई में प्रदर्शन किया है। इस साल की शुरुआत में, अनीता ने संगीत जोड़ी सलीम-सुलेमान के साथ एक भक्ति ट्रैक, द्वारिका दरबार में सहयोग किया। प्रेम कहते हैं, “मैंने सोचा था कि हम राजाओं के दरबार तक ही सीमित हैं। आज, हम सभी के लिए गा रहे हैं। हम चाहते हैं कि हमारी आवाज़ पूरी दुनिया तक पहुंचे। हम सभी को बताना चाहते हैं कि भारत में ऐसी सामुदायिक परंपरा मौजूद है।”जबकि डांगी बहनें अपनी लोक परंपरा को घरेलू धरती पर जीवित रखती हैं, लंगा पहनावा SAZ अपनी अगली छलांग का प्रतिनिधित्व करता है – राजस्थानी संगीत को दुनिया भर में ले जाना। 2021 में गठित, तिकड़ी – सादिक खान, ज़ाकिर खान लंगा और असिन खान – सेना में शामिल होने और अपने नाम के पहले अक्षर के आधार पर अपने समूह का नामकरण करने से पहले ही अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रदर्शन कर चुके थे।

इस साल के जोधपुर आरआईएफएफ में, एसएजेड को कोलंबियाई डीजे-निर्माता किलाबीटमेकर के साथ मंच के पीछे ठुमके लगाते और मुंबई स्थित सैक्सोफोनिस्ट राइस सेबेस्टियन, सीरियाई-स्विस संगीतकार बेसल राजौब और कथक नर्तक तारिणी त्रिपाठी के साथ इनायत नामक प्रदर्शन में दर्शकों को मंत्रमुग्ध करते देखा जा सकता है। 38 वर्षीय असिन खान कहते हैं, ”मौसिकी हो या धुन, उनकी कोई भाषा या सीमा नहीं है। वे हर जगह एक जैसे हैं।” ”हम जैज़, ब्लूज़, इलेक्ट्रॉनिका, शास्त्रीय और लोक के माध्यम से आसानी से आगे बढ़ सकते हैं।”लंगा – जिसका अर्थ है “गीत देने वाला” – राजस्थान के बाड़मेर और मारवाड़ क्षेत्र के वंशानुगत मुस्लिम संगीतकार हैं, जिन्होंने ऐतिहासिक रूप से सिंधी सिपाही संरक्षकों की सेवा की थी। वे वंशावली रिकॉर्ड बनाए रखते थे और सामाजिक समारोहों में प्रदर्शन करते थे। उनका प्रमुख वाद्ययंत्र, सिंधी सारंगी, उन्हें मांगनियारों से अलग करता है, जो कमाइचा बजाते हैं। लेकिन शाही संरक्षण और सामंती व्यवस्था के पतन के साथ, कई लोक संगीतकारों ने अपनी आजीविका कम होते देखी है। लंगा परिवार अब स्थानीय संरक्षकों (जजमानों) या त्यौहारों पर निर्भर रहते हैं और अक्सर मामूली आय अर्जित करते हैं।SAZ इस परंपरा के सफल कलाकार हैं। जनवरी में रिलीज़ हुआ उनका वायरल सिंगल सुंदर गोरी अगले साल उनके आगामी एल्बम में प्रदर्शित होगा। फिर भी यात्रा आसान नहीं रही है – कथित तौर पर तीनों को वीज़ा बाधाओं का सामना करना पड़ा है, कभी-कभी विदेश में प्रदर्शन करने के लिए त्योहार आयोजकों से विशेष वकालत की आवश्यकता होती है, जैसे कि लिंकन सेंटर में। 35 वर्षीय ज़ाकिर कहते हैं, “हमारे गांव के अन्य लोगों की तुलना में, हमने जोधपुर आरआईएफएफ और वैश्विक दौरों में प्रदर्शन के माध्यम से सम्मान और स्थिरता हासिल की है।” वह कहते हैं, “अब हमारे गांव के लोग हमारे गानों की नकल कर रहे हैं। उन्हें एहसास हुआ है कि यह बैंड पारंपरिक संगीत के जरिए पहचाना गया है, न कि ग़ज़ल, कव्वाली या बॉलीवुड नंबर गाने से, जो अधिक लोकप्रिय हैं।”भले ही वे परंपरा और नवीनता को संतुलित करते हैं, SAZ नए गीतों की रचना करते समय भूले हुए गीतों को पुनर्जीवित करने में गर्व महसूस करता है। फिर भी उनका सबसे गौरवपूर्ण क्षण घर के नजदीक है। असिन कहती हैं, “इस साल रिलीज़ होने के बाद जब हमारे गांव में लोगों ने सुंदर गोरी को सुना, तो बच्चे और बूढ़े समान रूप से इसे गुनगुनाने लगे। वे गाते हुए अपने घरों से बाहर निकलते हैं।” “अब हम और अधिक करेंगे।”