जब पार्टी का प्रचार असफल हो जाता है

प्रचार प्रमुखों के लिए अफसोस की बात है कि कुछ जमीनी स्तर पर अन्य की तुलना में अधिक जैविक हैं, और चीनी जनता अंतर बता सकती है। यह विशेष रूप से सच है जब पार्टी आक्रामक वैचारिक उद्देश्यों के लिए स्थानीय परंपराओं को अपनाती है। यह एक साथ कुछ कृत्रिम और जड़हीन, या एस्ट्रोटर्फ पैदा करता है, जो नकली जमीनी स्तर की सक्रियता को दर्शाने के लिए अमेरिकी राजनीतिक अभियानों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द को उधार लेता है।

कुछ लोगों द्वारा भड़काई गई निराशा – हालांकि सभी नहीं – जमीनी स्तर के पार्टी कार्य तब सामने आए जब चागुआन ने हुलुन बुइर का दौरा किया, जो कि इनर मंगोलिया के सुदूर उत्तरी क्षेत्र में घास के मैदानों, बर्च के जंगलों और शंकुधारी वृक्षारोपणों का एक विशाल क्षेत्र है। उनकी महत्वाकांक्षा उलान मुकीर मंडली को प्रदर्शन करते हुए देखने की थी। 1957 में स्थापित, शुरुआती उलान मुकीर टीमें (उनके नाम का मतलब मंगोलियाई में “लाल कली” है) घोड़ा-गाड़ी और सेना-ग्रेड ट्रक द्वारा हफ्तों तक यात्रा करती थीं, दूर-दराज के चरवाहे परिवारों और सीमा चौकियों तक समाचार और पार्टी की विचारधारा को सरल गीतों और नृत्यों के रूप में ले जाती थीं।

चीन द्वारा पूंजीवाद को अपनाने के बाद आने वाले तेजी के दशकों में माओ युग का यह प्रचार उपकरण लगभग भुला दिया गया। 2017 के बाद इसे अचानक, नई प्रसिद्धि मिली, जब श्री शी ने सबसे पुराने मंडलों में से एक को लिखा और इसे “उलान मुकीर की बेहतरीन परंपरा को आगे बढ़ाने, जड़ें जमाने और चरवाहों की सेवा करने” का आग्रह किया। जल्दी ही, अधिकारियों ने नए दल बनाने के लिए हाथापाई की, अंततः 75 उलान मुकीर समूहों में 3,500 कलाकारों को इनर मंगोलिया के सभी कोनों में भेज दिया। पार्टी के आधिकारिक मुखपत्र पीपुल्स डेली के अनुसार, ये “जमीनी सांस्कृतिक दल” केवल एक सार्वजनिक सेवा से अधिक “दिल, ईमानदारी और गर्मजोशी” का प्रतिनिधित्व करते हैं। आज उलान मुकीर मंडल शहर के चौकों और सेवानिवृत्ति घरों, सेना के ठिकानों, स्कूलों और खानों में प्रदर्शन करते हैं। अधिकांश आउटडोर शो छोटी मंगोलियाई गर्मियों में पैक किए जाते हैं, इससे पहले कि सर्दियों का तापमान -40 डिग्री सेल्सियस तक गिर जाए। एक वानिकी शहर याकेशी में, एक जर्जर जिएफ़ांग (मुक्ति) लॉरी का इस्तेमाल मोबाइल थिएटर के रूप में किया जा रहा था। गेर्स (मंगोलियाई लोगों के रूप में) के दूरस्थ शिविरों तक पहुँचने के लिए काफी कठिन गोल टेंट को कुछ विदेशी लोग युर्ट कहते हैं), उलान मुकीर की लॉरी के दोनों ओर छतरी और मंच बनाने के लिए जगह है।

जैसा कि आधिकारिक मीडिया बताता है, उलान मुकीर की टोलियाँ ग्रामीण गरीबों के बीच खुशियाँ लाने वाले कठोर प्रचार कार्यकर्ता हैं, और इस तरह वे श्री शी के “नए युग” का सार पकड़ते हैं। आज की पार्टी खुद को एक निस्वार्थ, मिशन-संचालित संगठन के रूप में प्रस्तुत करती है, जो पीपुल्स रिपब्लिक के शुरुआती वर्षों में इसके सदस्यों द्वारा झेली गई कठिनाइयों और खतरों से प्रेरित है। महत्वाकांक्षी युवा अधिकारियों को गरीबी से त्रस्त ग्रामीण क्षेत्रों में समय बिताकर “लोगों की सेवा” करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

उलान मुकीर शो की वैचारिक सामग्री श्री शी के नए युग से मेल खाती है। उनके शासन में, इनर मंगोलिया (4.2 मिलियन जातीय मंगोलों का घर) सहित बड़ी जातीय आबादी वाले क्षेत्रों को दी गई सीमित स्वायत्तता को बलपूर्वक आत्मसात करने से बदल दिया गया है। उलान मुकीर के कलाकार अब मंगोलियन में नहीं, बल्कि मंदारिन चीनी में गाते हैं। पार्टी के विचारकों द्वारा गीतों पर सख्ती से नियंत्रण रखा जाता है और वे आधिकारिक नारे दर्शाते हैं, उदाहरण के लिए जातीय एकता या गैर-स्वीकृत धार्मिक संप्रदायों के खतरों के बारे में।

यह बात स्पष्ट है कि उलान मुकीर मंडलियों की आधिकारिक प्रशंसा वास्तविक जमीनी स्तर की लोकप्रियता से मेल खाती है या नहीं। आपके स्तंभकार ने याकेशी के बाहर एक आधे खाली पहाड़ी रिसॉर्ट में एक मंडली को देखा। नर्तक मंगोलियन रेशमी वस्त्र पहने मंच के चारों ओर उछल रहे थे, घास के मैदानों के खानाबदोशों की तरह घोड़ों की सवारी करने का नाटक कर रहे थे। अपनी सारी ऊर्जा के बावजूद, यह एक अलग तरह का सामान्य प्रदर्शन था। नर्तकियों में से कुछ जातीय मंगोलियन थे, और याकेशी के स्थानीय अल्पसंख्यक परंपरागत रूप से चरवाहे नहीं, बल्कि जंगल में रहने वाले लोग थे। ज़्यादातर हान चीनी पर्यटकों की भीड़ छोटी थी और बढ़ती हुई बेचैनी थी।

एक स्थानीय निवासी ने बताया कि इलाके के गरीब परिवारों को कभी-कभी उलान मुकीर शो देखने को मिलते हैं। स्थानीय निवासी ने बताया कि वास्तव में, गरीब लोग “इस तरह का मनोरंजन नहीं चाहते” और इसके बजाय उन्हें मुफ्त चावल, आटा और खाना पकाने का तेल चाहिए।

याकेशी में एक सेवानिवृत्त लकड़हारे ने पार्क में संगीत बजाते हुए अपनी युवावस्था के “असली” उलान मुकीर की प्रशंसा की, जो दुर्गम देहाती इलाकों में “आम लोगों” का मनोरंजन करते थे। इसके विपरीत, आज की मंडलियाँ “महापौरों और अधिकारियों” के लिए बजाती हैं, उन्होंने गुर्राते हुए कहा: “लोगों की सेवा करें? भाड़ में जाओ।”

कभी-कभी, शांत रहना ही सबसे अच्छा होता है

सभी जमीनी स्तर के पार्टी कार्य अलोकप्रिय नहीं होते। इस जुलाई में याकेशी में एक खुले मंच पर पार्टी की 103वीं वर्षगांठ मनाने के लिए कई संगीत कार्यक्रम आयोजित किए गए। बच्चों के एक गायक मंडल ने शीतकालीन खेलों के बारे में एक गीत का अभ्यास किया और पेंशनभोगियों की एक भीड़ ने लाल मंगोलियन वस्त्र पहनकर नृत्य करने की तैयारी की। एक अधेड़ उम्र के दर्शक ने खुशी से कहा कि पेंशनभोगी नृत्य का आयोजन करने के लिए “खुद” एकत्र हुए थे। वास्तव में यह एक पार्टी कार्यक्रम था, जैसा कि स्थानीय पड़ोस समिति के एक अधिकारी ने पुष्टि की। लेकिन वैचारिक सामग्री को पहचानना मुश्किल था और प्रचलित माहौल उत्सवपूर्ण था, दबंगई वाला नहीं।

इनर मंगोलिया में पार्टी के इतिहास के बारे में भूलने की आदत भी मदद करती है। 1957 में, जब पहली उलान मुकीर मंडली का गठन किया गया था, तो कई जातीय मंगोल अपने झुंडों के हाल ही में सामूहिकीकरण से नाराज़ थे। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, जब सांस्कृतिक क्रांति भड़की, माओवादी कट्टरपंथियों और रेड गार्ड्स ने जातीय मंगोलों पर अलगाववाद और सोवियत संघ के लिए जासूसी करने का आरोप लगाया। हज़ारों मंगोल मारे गए, उनमें से कुछ को जलाकर मार दिया गया। श्री शी के चीन में, इस तरह के भयावह इतिहास पर प्रतिबंध है। पार्टी अपनी गहरी ऐतिहासिक जड़ों के बारे में शेखी बघारना पसंद करती है, न कि उनकी जांच करवाना।

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