‘हर चरित्र मायने रखता है’: सहानुभूति के साथ लिखने पर वसुधेंद्र | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया

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साक्षात्कार के अंश:
प्रश्न: आपका पढ़ना कल्पना अंग्रेजी में, इसमें इत्मीनान की गति है लेकिन यह विवरण से भी भरपूर है। और आपके पास पाठक को कहानी में खींचने की अद्भुत क्षमता है। आप उसे कैसे करते हैं?
ए: मुझे लगता है कि विवरण व्यक्तित्व के साथ आता है। यदि आप बात करने वाले कम और पर्यवेक्षक एवं श्रोता अधिक हैं, तो आपके लेखन में विवरण बहुत अधिक होगा। और हमें बहुत विनम्र व्यक्तित्व की आवश्यकता है। क्योंकि तभी आप दूसरों के प्रति सहानुभूति विकसित कर पाएंगे। मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि एक अच्छा कहानीकार बनने का मतलब एक बेहतर इंसान बनना है। ये दोनों आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, इसलिए मेरा ध्यान उसी पर है। और शायद इसी का परिणाम है कि ये पाठक आकर्षित हुए या उन्हें यह महसूस हुआ कि यह उनकी अपनी कहानी है।
प्रश्न: जब मैं आपकी रचनाएँ पढ़ता हूँ तो जो बातें मैं सोचता हूँ उनमें से एक यह है कि आप सामान्य जीवन के बारे में बहुत विनम्रता, सम्मान और स्थिति को समझने की उदारता के साथ लिखते हैं।
ए: यह एक पहेली की तरह है. यदि आप एक भी टुकड़ा चूक जाते हैं, तो सभी पड़ोसी टुकड़ों में शून्यता आ जाएगी। ठीक उसी प्रकार इस समाज में हर पात्र महत्वपूर्ण है। सिर्फ इंसान ही नहीं, जब मैं जानवरों के बारे में भी सोचता हूं तो उन्हें बहुत सम्मान देता हूं और देखता हूं कि वे कैसा महसूस कर रहे होंगे, हालांकि मैं उनकी भावनाओं को इतनी आसानी से नहीं समझ सकता। यही मेरे व्यक्तित्व का मूल स्वभाव है. इसलिए मैंने दूसरे व्यक्ति को जगह देने और उसे समझने की कोशिश की है, जो कहानियों में प्रतिबिंबित होता है। और जहां तक ​​मोहनस्वामी का सवाल है, मैं प्रभावित हूं क्योंकि मेरी किताब ने कर्नाटक में कई समलैंगिक पुरुषों को उनकी कहानी को पहचानने और महसूस करने के लिए प्रेरित किया कि कोई था जो उनके बारे में बात कर रहा था। तो वह एक महान अनुभव था जिससे मैं गुज़रा।
प्रश्न: ‘तेजो तुंगभद्रा’ में, क्या आप इसका उपयोग कर रहे थे? ऐतिहासिक कल्पित कथा उन मुद्दों पर बात करने के लिए एक मंच के रूप में जो आज आपके दिल को प्रिय हैं?
ए: ‘तेजो तुंगभद्रा’ 15वीं और 16वीं शताब्दी की ऐतिहासिक कथा है, लेकिन इसमें कई समसामयिक तत्व भी शामिल हैं। मैं जो कुछ भी लिखता हूं, या जो भी लेखक लिखता है, वह समसामयिक कल्पना होगी। क्योंकि जो पृष्ठभूमि या परिवेश हम रखने जा रहे हैं वह इतिहास हो सकता है, लेकिन हम जो भी सोच रहे होंगे वह वर्तमान में क्या चल रहा है। उदाहरण के लिए, हम विजयनगर में महिलाओं की स्थिति को लेंगे। महिलाओं का ब्रेनवॉश इस हद तक किया जाता था कि जब उनके पति की युद्ध में मृत्यु हो जाती थी, तो उनसे अपेक्षा की जाती थी कि वे जाकर आग में कूद जाएँ और अपनी आहुति दे दें। यह अविश्वसनीय बात है. लेकिन अगर मैं मौजूदा स्थिति पर लौटूं तो मुझे अब इतना अंतर नजर नहीं आता. अब भी महिलाओं की स्थिति इतनी खराब है. जब मैं लिख रहा था तो मुझे लगा कि उपन्यास में मेरी नायिका या मेरे नायक को इतनी हिम्मत करनी चाहिए कि वह आग में कूदकर भाग जाए। अगर वह ऐसा करती है, तो वह मेरे लिए सचमुच एक अच्छी नारीवादी होगी। तो आप जानते हैं, मैं इसी की तलाश में था। तो वास्तव में यही मेरे उपन्यास का मूल है। और मैं जीवनी नहीं लिख रहा हूँ। मेरा उपन्यास इतिहास के एक खास दौर में आम आदमी के संघर्ष के बारे में है।
प्रश्न: तकनीकी विशेषज्ञ के रूप में आपके पिछले पेशे के कारण मैं आपसे यह पूछे बिना नहीं रह सकता। क्या आपको लगता है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता के बारे में यह पूरा हंगामा वास्तव में लेखक क्षेत्र में तबाही मचाएगा?
ए: नहीं, मुझे लगता है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता हमेशा मनुष्यों द्वारा अब तक बनाई गई बुद्धिमत्ता पर आधारित होगी। लेकिन मनुष्य के रूप में हम हमेशा वर्तमान स्थिति से आगे निकल गए हैं। हमने हमेशा कुछ नया आविष्कार किया है। तो, उस तरह से, AI किसी भी तरह से हम पर हावी नहीं हो सकता। तो हम हमेशा वहाँ रहेंगे. लेकिन व्यक्तिगत स्तर पर यह डरावना हो सकता है यानी अगर यह रोजमर्रा के सामाजिक जीवन में तबाही मचाने लगे तो हमें सावधान रहने की जरूरत है कि हमें एआई का कितना उपयोग करने की जरूरत है। आग की तरह, आग घर को जला सकती है, लेकिन यह हमारा खाना भी बनाती है। इसलिए हम इसका उपयोग खाना पकाने के लिए करते हैं, अपने घर जलाने के लिए नहीं। अगर आप इतने समझदार हैं तो मुझे नहीं लगता कि इससे हमें कोई खास नुकसान हो सकता है।