चीन में उदारवाद ख़त्म होने से कोसों दूर है

यह दृश्य एक और, कहीं अधिक स्पष्ट, प्रवृत्ति द्वारा व्यक्त की गई धारणा को दर्शाता है: चीनी राष्ट्रवाद का उदय। ऑनलाइन सार्वजनिक मंचों पर उदारवादी विचार पाना आम तौर पर कठिन होता है। इंटरनेट पश्चिम के शासन से नफरत करने वाले चीयरलीडर्स की आवाज़ों से भरा पड़ा है जो उन कुछ लोगों पर हमला करते हैं जो उन्हें चुनौती देने का साहस करते हैं। उदारवादियों को चुप कराने के श्री शी के अथक प्रयासों की बदौलत राष्ट्रवादियों को व्यापक खुले मैदान का आनंद मिलता है। 1980 के दशक के विपरीत, चीन का बौद्धिक परिदृश्य अत्यंत एकरूप प्रतीत हो सकता है, श्री शी द्वारा पुनः सक्रिय और मजबूत की गई पार्टी द्वारा जीवन शक्ति को चूस लिया गया है।

फिर भी उदारवाद आश्चर्यजनक रूप से लचीला है। सूक्ष्म तरीकों से, जैसा कि श्री लियू का मानना ​​है, यह और अधिक अनुयायियों को भी आकर्षित कर सकता है। इसका मतलब यह नहीं है कि सक्रिय असंतोष फैल रहा है। से बहुत दूर। श्री शी की सख्ती ने चीन की राजनीतिक व्यवस्था की लगातार और खुले तौर पर आलोचना करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए स्वतंत्र रहना लगभग असंभव बना दिया है। हाई-टेक निगरानी और विशाल घरेलू-सुरक्षा तंत्र की मदद से, पार्टी दृढ़ नियंत्रण में दिखाई देती है। दूसरे तियानानमेन की कल्पना करना कठिन है।

लेकिन उदारवादी आवश्यक रूप से असंतुष्ट नहीं हैं (न ही वे आवश्यक रूप से वाम-झुकाव वाले हैं, जैसा कि लेबल का अर्थ अक्सर लिया जाता है)। वे पार्टी के पतन को अराजकता का नुस्खा मानकर उसका समर्थन भी कर सकते हैं। ये वे लोग हैं जो अधिक व्यक्तिगत और आर्थिक स्वतंत्रता चाहते हैं। वे व्यक्तिगत अधिकारों के समर्थक हैं, भले ही ये सरकार की इच्छाओं से टकराते हों। वे उन मूल्यों की प्रशंसा करते हैं जिनके बारे में पश्चिमी लोकतंत्र कहते हैं कि वे उनका पालन करते हैं, भले ही उन्हें पश्चिम के काम करने के तरीके में खामियां दिखती हों। यद्यपि उदारवाद असहमति का पर्याय नहीं है, उदारवाद इसका स्रोत हो सकता है।

इसका प्रभाव बताता है कि श्री शी इससे लड़ने पर इतना ध्यान क्यों केंद्रित करते हैं। 31 अगस्त को, जैसे ही एक नया शैक्षणिक वर्ष शुरू हुआ, कम्युनिस्ट पार्टी की मुख्य सैद्धांतिक पत्रिका, क्यूशी ने 2018 में श्री शी द्वारा दिए गए एक भाषण को पुनः प्रकाशित किया। इसमें उन्होंने पश्चिम द्वारा युवा लोगों को लक्षित करके, भड़काने के लगातार प्रयासों की चेतावनी दी। चीन में “रंग क्रांति”। श्री शी ने कहा, “युवा लोगों की लड़ाई एक लंबी और गंभीर लड़ाई है।” “हम हार बर्दाश्त नहीं कर सकते, और हमें हारना भी नहीं चाहिए। हमें सतर्क रहना चाहिए!”

विदेशों में विद्वानों द्वारा किए गए अध्ययन कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। 2022 में वाशिंगटन स्थित सेंटर फॉर स्ट्रैटेजिक एंड इंटरनेशनल स्टडीज के स्कॉट कैनेडी और इलारिया मैज़ोको ने जेनिफ़र पैन और यीकिंग जू द्वारा कई वर्षों में एकत्र किए गए डेटा का हवाला देते हुए लिखा, चीनी नागरिकों की राय “उम्मीद से कहीं अधिक विविध और उदार है”। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय। “वहां बहुत सारे राष्ट्रवादी हैं, लेकिन आर्थिक सुधार और राजनीतिक उदारवाद के पक्ष में एक मूक बहुमत भी है।” पिछले साल इस तरह के शोध की समीक्षा में, हवाई में एशिया पैसिफिक सेंटर ऑफ सिक्योरिटी स्टडीज में सुंगमिन चो ने कहा था कि जबकि अधिकांश चीनी नागरिकों ने पार्टी शासन द्वारा प्रदान की गई स्थिरता का स्वागत किया है, “लोकतांत्रिक मानदंडों और मूल्यों के प्रति उनका समर्थन भी है समय के साथ वृद्धि हुई”।

कुछ शोधकर्ता कम आश्वस्त हैं। इस वर्ष प्रकाशित बहु-लेखक कृति “चाइना एज़ नंबर वन: द इमर्जिंग वैल्यूज़ ऑफ़ ए राइजिंग पावर” में, कैनसस विश्वविद्यालय के जॉन जेम्स कैनेडी ने लिखा है कि 2018 में एक सर्वेक्षण – नामक एक अंतरराष्ट्रीय परियोजना की श्रृंखला में नवीनतम विश्व मूल्य सर्वेक्षण ने सुझाव दिया कि समलैंगिक अधिकारों, लैंगिक समानता और अधिकार के प्रति सम्मान जैसे मुद्दों पर चीनी विचारों में एक “अधिक रूढ़िवादी प्रवृत्ति” उभरी है।

हालाँकि, 2018 के बाद से बहुत कुछ बदल गया है। महामारी के पहले दो वर्षों में, पार्टी को स्पष्ट रूप से समर्थन में वृद्धि मिली क्योंकि चीन ने सफलतापूर्वक कोविड -19 के प्रसार को रोक दिया, जबकि पश्चिमी देश लड़खड़ा गए। चीन के प्रचारकों ने पश्चिमी लोकतंत्र की कमज़ोरी का तिरस्कार करते हुए इसे खूब भुनाया। कई चीनी लोग सरकार की राय से सहमत दिखे। लेकिन 2022 में मूड बदलता नजर आया। उस वर्ष दुनिया भर में फैले वायरस के ओमीक्रॉन संस्करण को रोकने में कठिनाई के बावजूद, अपनी शून्य-कोविड रणनीति को आगे बढ़ाने के श्री शी के दृढ़ संकल्प ने उन लाखों लोगों में गुस्सा पैदा कर दिया, जिन्हें कई दिनों या हफ्तों तक घर पर रहने के लिए मजबूर होना पड़ा।

एक दशक पहले श्री शी के सत्ता में आने के बाद पहली बार, कई शहरों में विरोध प्रदर्शन शुरू हुए। नवंबर में हुए प्रदर्शन छोटे, लेकिन बहादुरी वाले थे। प्रतिभागियों ने लॉकडाउन ख़त्म करने की मांग की और राजनीतिक शिकायतें भी व्यक्त कीं। उन्होंने अपनी बात कहने के लिए कागज की खाली पन्ने उठाकर सेंसरशिप की आलोचना की। कुछ लोगों ने श्री शी और पार्टी को उखाड़ फेंकने का आह्वान किया। संक्षेप में ही सही, उदार स्रोत फूट पड़ा।

“श्वेत-पत्र आंदोलन”, जैसा कि विरोध प्रदर्शन करार दिया गया, ने खुलासा किया कि श्री शी को असहमति के बारे में चिंता करना गलत नहीं था। अगले हफ्तों में, पुलिस कार्रवाई में जुट गई, इसमें शामिल लोगों को ट्रैक किया गया, कई लोगों को चेतावनी दी गई और दर्जनों को हिरासत में लिया गया।

डर के इस माहौल में, कुछ उदारवादी बोलने की हिम्मत करेंगे। लेकिन चीन के कई हिस्सों में युवा शहरी चीनियों के साथ बातचीत से पता चलता है कि श्वेत-पत्र आंदोलन उदारवादियों के लिए एक बड़ा क्षण था, और देश का शून्य-कोविड से अचानक, अराजक निकास – माना जाता है कि इसके परिणामस्वरूप 1 मिलियन से अधिक मौतें हुईं, मुख्य रूप से बुजुर्गों की लोग – श्री शी के अधिनायकवाद ब्रांड के कुछ समर्थकों के लिए एक चेतावनी थी। चीन को जिस तरह से चलाया जा रहा है, उसके बारे में संशय अधिक व्यापक दिखाई देता है। इसका मतलब यह नहीं है कि अब बहुत से लोग एक-दलीय शासन का तत्काल अंत चाहते हैं। लेकिन निराशा स्पष्ट है. यह अर्थव्यवस्था के कमज़ोर प्रदर्शन के कारण और बढ़ रहा है।

बीजिंग में, श्री लियू की किताबों की दुकान दुर्लभ है। शायद अधिकारियों का मानना ​​है कि इसे बंद करने से कई लोग नाराज होंगे और कुछ हासिल नहीं होगा। आख़िरकार यशायाह बर्लिन, फ्रेडरिक हायेक और लुडविग वॉन मिज़ (श्री लियू के बेस्टसेलर में से) की कृतियाँ ऑनलाइन और पुस्तकालयों में पाई जा सकती हैं। लेकिन चीन या विदेशों में कम दमनकारी शहरों की ओर युवाओं के प्रवाह को देखें, और आप एक उदार लालसा का पता लगा सकते हैं। हाल ही में बीजिंग में मास्टर डिग्री पूरी करने वाले झांग जिनपिंग (छद्म नाम) कहते हैं, “मुझे लगता है कि कोविड प्रतिबंधों ने बहुत से चीनी लोगों के मन में इस तरह की सोच पैदा कर दी है: दूसरे देशों में प्रवास करने के लिए।” अपने लोगों की बात नहीं सुन रहा।”

सत्य की खोज

सुश्री झांग के लिए निर्णायक मोड़ 2019 में आया, जब लोकतंत्र समर्थक विरोध प्रदर्शनों ने हांगकांग को अपनी चपेट में ले लिया। मुख्य भूमि पर, प्रदर्शनकारियों के खिलाफ राष्ट्रवादी रोष भड़क उठा। पार्टी ने उन्हें सीआईए समर्थित अलगाववादियों के रूप में चित्रित किया। कई युवा चीनियों ने उस पंक्ति को मान लिया: इंटरनेट सेंसरशिप ने किसी अन्य को हावी नहीं होने दिया। लेकिन सुश्री झांग ने “महान फ़ायरवॉल” के माध्यम से सुरंग बनाई और एक अलग कहानी पाई। वह कहती हैं, सरकार में उनका विश्वास 100% से गिरकर 80% हो गया। शून्य-कोविड के अंतिम महीनों ने उन्हें कहीं अधिक संशयवादी बना दिया। कहते हैं कि चीनी लोगों ने बहुत मुश्किल से सीखा है कि चीनी नेतृत्व कैसा है।” पार्टी में उनका विश्वास अब “बहुत कम” हो गया है।

दक्षिण-पश्चिमी शहर चेंगदू उन युवा, उदारवादी सोच वाले चीनियों के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य है जो राजधानी की दमघोंटू राजनीति से दूर जाना चाहते हैं। यह असहमति का निर्वाण नहीं है। पार्टी के मुखर आलोचक अभी भी पुलिस के निशाने पर हैं। लेकिन थोड़ी अधिक स्वतंत्रता है – इसके कैफे और भूमिगत संगीत की प्रतिसंस्कृति में; और हल्के, उपोष्णकटिबंधीय जलवायु द्वारा पोषित एक शांत जीवनशैली में, जो बीजिंग की भयंकर चरम सीमाओं से एक स्वागत योग्य राहत है। यहां कई उदारवादी किताबों की दुकानें हैं। एक शेल्फ में दो अनुवादित कार्यों की कई प्रतियां हैं। पहली अल्बर्ट कैमस की “द प्लेग” है, जो 1947 में प्रकाशित हुई थी। इसमें बीमारी से तबाह हुए एक शहर का इस तरह से वर्णन किया गया है जो शून्य-कोविड की भयावहता के बारे में पूर्वज्ञानी लगता है। दूसरी जॉर्ज ऑरवेल की “उन्नीस एटी-फोर” है।

चेंग्दू में छोटी सभाओं में शामिल होना आसान है जिन्हें शालोंग (“सैलून” से लिया गया है) कहा जाता है, जहां लोग किताबों और समसामयिक मामलों पर चर्चा करते हैं – हालांकि नहीं, जैसा कि एक शालोंग उत्साही बताते हैं, विशेष रूप से लाओ दा, या बिग बॉस से संबंधित कुछ भी (चेंगदू में भी, कुछ लोग खुले तौर पर श्री शी की आलोचना करने का साहस करते हैं।) आयोजकों का कहना है कि ऐसे आयोजन आम होते जा रहे हैं।

एक बार में, लगभग तीन दर्जन लोग, जिनमें से अधिकांश 20 या 30 वर्ष के थे और कई एक-दूसरे से अनजान थे, एक चमकदार रोशनी वाले प्रदर्शनी स्थल में इकट्ठे हुए। वे एक घोषणा से आकर्षित हुए थे, जिसे वीचैट पर प्रसारित किया गया था – चीन की व्हाट्सएप के बराबर निगरानी – इस प्रस्ताव पर एक बहस के बारे में कि “हमास के खिलाफ इजरायल का युद्ध आत्मरक्षा के दायरे से परे चला गया है”। चर्चा शांत थी – बहुत दूर थी हमास के अत्याचारों को नजरअंदाज करते हुए, हिंसा को अमेरिकी हस्तक्षेप के उत्पाद के रूप में चित्रित करने के लिए आधिकारिक मीडिया और ऑनलाइन में भगदड़ मच गई। जैसा कि एक आयोजक ने जोर देकर कहा, यह व्यवस्थित चर्चा की जीत थी बोलने की आज़ादी नहीं है,” एक प्रतिभागी का कहना है। “बोलने का यह अवसर मिलना बहुत अच्छा है।”

बीजिंग अधिक सख्त है, लेकिन राजधानी में भी उदार सोच आम है। इसका एक उल्लेखनीय संकेत अपने लिंग से संबंधित समस्याओं पर चर्चा करने के लिए महिलाओं, विशेष रूप से युवा और सुशिक्षित महिलाओं की बैठकें हैं। श्री शी ने नारीवादी सक्रियता पर कड़ा प्रहार किया है। अधिकारी इसे पार्टी विरोधी असहमति के मोर्चे के रूप में देखते हैं। 2015 के बाद से महिलाओं के मुद्दों से संबंधित कोई संगठित अभियान नहीं हुआ है, जब अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस से ठीक पहले पांच हाई-प्रोफाइल कार्यकर्ताओं को हिरासत में लिया गया था। 2018 में, #MeToo आंदोलन के जवाब में, चीनी महिलाओं ने अपनी शिकायतें व्यक्त करने के लिए इंटरनेट का सहारा लिया। लेकिन सरकार ने उन्हें भी चुप कराने की कोशिश की है। जून में एक प्रमुख #MeToo कार्यकर्ता को तोड़फोड़ के आरोप में पांच साल जेल की सजा सुनाई गई थी।

हालाँकि, ऑनलाइन और ऑफलाइन, महिलाएँ अभी भी भेदभाव और दुर्व्यवहार के खिलाफ अपने संघर्ष में एक-दूसरे को प्रोत्साहित करने के लिए एकत्र होती हैं। नारीवादी पुस्तकों की मांग से पता चलता है कि इस विषय में रुचि कितनी बढ़ रही है। टोक्यो विश्वविद्यालय के मानद प्रोफेसर यूनो चिज़ुको के कार्य सबसे लोकप्रिय हैं। 2019 में उन्होंने नए छात्रों से उच्च शिक्षा में लैंगिक असमानता के बारे में बात की। उन्होंने जापान में उन अपेक्षाओं पर हमला किया कि लड़कियाँ कवाई या सुंदर होती हैं, और महिलाएँ पुरुषों द्वारा खतरे के रूप में देखे जाने से बचने के लिए अपनी शैक्षणिक उपलब्धि छिपाती हैं।

श्री शी द्वारा रूढ़िवादी पारिवारिक मूल्यों को बढ़ावा देने, मां के रूप में महिलाओं की भूमिका पर जोर देने के अभियान के बीच, सुश्री उएनो के भाषण ने चीनी महिलाओं के बीच हलचल पैदा कर दी। यह सोशल मीडिया पर वायरल हो गया. इसके एक वीडियो को 1 मिलियन से अधिक हिट मिले हैं। चीनी प्रकाशक नारीवाद पर सुश्री उएनो की पुस्तकों का अनुवाद लाने के लिए दौड़ पड़े। अब 20 से अधिक बिक्री पर हैं। उनकी सैकड़ों-हजारों प्रतियां बिक चुकी हैं। राज्य-सुरक्षा पुलिस द्वारा उत्पीड़न के बाद 2022 में चीन छोड़ने वाले चीनी पत्रकार जियांग ज़ू कहते हैं, “हाल के वर्षों में, नारीवादी विचार चीन में तेजी से फैल गए हैं और कई युवाओं को प्रभावित किया है।” “इसमें अनिवार्य रूप से व्यक्तिगत अधिकारों के बारे में विचार शामिल हैं।”

जहां तक ​​परिसरों का सवाल है, चीनी शिक्षाविदों के बहुत से शोध से पता चलता है कि स्वतंत्र सोच वाला रवैया कम से कम कुछ लोगों के लिए आकर्षक बना हुआ है। हेनान प्रांत के चार विश्वविद्यालयों में 2019 में सर्वेक्षण किए गए 1,400 से अधिक छात्रों में से 40% से अधिक ने कहा कि उनका मानना ​​​​है कि उदारवाद छात्रों के बीच प्रभावशाली था। शोधकर्ता काओ चोंग ने कहा कि ऐसी सोच ने “कॉलेज के छात्रों के मुख्यधारा के मूल्यों को कमजोर कर दिया है और नैतिकता और न्याय के मानकों को धुंधला कर दिया है”।

1980 के दशक में विश्वविद्यालयों में उदारवाद के प्रसार को कुछ हद तक राजनीति द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। नेतृत्व में सुधारक चाहते थे कि चीन मीडिया और शिक्षा जगत पर पार्टी की पकड़ को कम करके माओवादी अधिनायकवाद से और दूर चले। आज ऐसे कोई सुधारक नजर नहीं आते. श्री शी ने उन्हें चुप करा दिया है। एक पत्रिका जिसे उनका समर्थन प्राप्त था, यानहुआंग चुनकिउ, 2016 में समाप्त हो गई थी।

बढ़ती बेरोज़गारी, संपत्ति-बाज़ार में उतार-चढ़ाव और धीमी अर्थव्यवस्था के बीच, पुलिस अशांति को लेकर सतर्क रहेगी। दो अमेरिकी विद्वानों, स्कॉट रोज़ेल और मार्टिन व्हाईट ने असमानता के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित आंकड़ों का विश्लेषण किया है। उन्होंने पाया कि ज्यादातर लोगों का मानना ​​था कि क्षमता की कमी ही कुछ लोगों के गरीब होने का कारण है। अब वे सिस्टम को दोष देने की अधिक संभावना रखते हैं। लेकिन उनसे प्रदर्शन की उम्मीद न करें.

उदारवादियों को दमन का कोई अंत नजर नहीं आता। ऐसा कोई संकेत नहीं है कि श्री शी, जो 71 वर्ष के हैं, पद छोड़ने की योजना बना रहे हैं। और जो कोई भी उनके उत्तराधिकारी के रूप में उभरेगा, वह पार्टी के संभावित पतन के बारे में अपनी चिंता साझा कर सकता है, अगर उसे अपनी वैचारिक पकड़ ढीली करनी चाहिए। 1980 के दशक में यह आंशिक रूप से पार्टी में गतिरोध के कारण था, क्योंकि सुधारकों और कट्टरपंथियों के बीच झगड़ों के कारण प्रदर्शन बढ़ने में सक्षम थे। संभव है कि शी के राष्ट्रपति बनने के बाद पार्टी में फिर से ऐसी दरार पड़ सकती है। यदि ऐसा है, तो सड़कों पर उदारवादी असंतोष का एक और विस्फोट हो सकता है। लेकिन इसके लिए लंबा इंतज़ार करना पड़ सकता है.

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