न्यूयॉर्क के मेयर जोहरान ममदानी संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति क्यों नहीं बन सकते | विश्व समाचार – द टाइम्स ऑफ इंडिया

क्या करना है ज़ोहरान ममदानी, एलोन मस्क और अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर में क्या समानता है? पहली नज़र में, ज़्यादा कुछ नहीं – जब तक कि आप अमेरिका का ध्यान खींचने की उनकी क्षमता को न गिनें। फिर भी इन तीनों ने देश की सबसे अजीब संवैधानिक विचित्रताओं में से एक पर प्रकाश डाला है: राष्ट्रपति कौन बनता है।न्यूयॉर्क की मेयर पद की दौड़ में उनकी जबरदस्त जीत के मद्देनजर, उदारवादी एक बार फिर अपनी पसंदीदा कल्पना – अगले बराक ओबामा की तलाश – में व्यस्त हैं। लेकिन इस बार, इसमें एक टिकटॉक फ़िल्टर है। उस भ्रम के केंद्र में जो व्यक्ति है वह ज़ोहरान ममदानी है: समाजवादी विधानसभा सदस्य, बौद्धिक राजघराने का बेटा, और न्यूयॉर्क शहर का पहला मुस्लिम मेयर। ब्रंच-टेबल उदारवादियों के लिए, वह एल्गोरिथम युग के बराक ओबामा हैं। संवैधानिक वकीलों के लिए, वह एक असंभव केस स्टडी है।

क्योंकि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना किराया फ्रीज करता है या वह कितनी रील पोस्ट करता है, एक बात अचल है: ज़ोहरान ममदानी कभी भी, किसी भी परिस्थिति में, संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति नहीं बन सकते।

संवैधानिक रोडब्लॉक

अमेरिकी संविधान का अनुच्छेद II, धारा 1 स्पष्ट नहीं हो सका:“जन्मजात नागरिक को छोड़कर कोई भी व्यक्ति… राष्ट्रपति पद के लिए पात्र नहीं होगा।”वह एक पंक्ति ममदानी राष्ट्रपति पद के हर सपने को समाप्त कर देती है। 1991 में कंपाला, युगांडा में भारतीय-युगांडा के माता-पिता के घर जन्मे और 2018 में अमेरिकी नागरिक के रूप में जन्म लेने वाले ममदानी “प्राकृतिक रूप से जन्मे” अमेरिकी नहीं हैं।“प्राकृतिक रूप से जन्मे” का अर्थ प्राकृतिकीकरण की आवश्यकता के बिना जन्म के समय की नागरिकता है। यदि आपका जन्म अमेरिकी धरती पर या विदेश में अमेरिकी माता-पिता के यहाँ हुआ है, तो आप पात्र हैं। यदि आप गैर-अमेरिकी माता-पिता के घर कहीं और पैदा हुए हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अमेरिका में कितने समय तक रहे हैं या आप इसे कितना प्यार करते हैं, आप नहीं हैं।यही कारण है कि एलोन मस्क, अपने अरबों डॉलर और अपने रॉकेटों के बावजूद, ओवल ऑफिस में कभी नहीं बैठेंगे। यही कारण है कि अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर, कैलिफोर्निया पर शासन करने और कैनेडी राजवंश में शादी करने के बावजूद, ऐसा नहीं कर सके। और यही कारण है कि ज़ोहरान ममदानी, भले ही संपूर्ण प्रगतिशील इंटरनेट उनके पीछे हो, राष्ट्रपति पद के लिए नहीं दौड़ सकते।

क्या कानून बदल सकता है?

तकनीकी रूप से, हाँ. वास्तविक रूप से, नहीं.पिछले कुछ वर्षों में, कई कानून निर्माताओं ने प्राकृतिक नागरिकों को राष्ट्रपति पद के लिए दौड़ने की अनुमति देने के लिए संविधान में संशोधन का प्रस्ताव दिया है – सबसे प्रसिद्ध सीनेटर ओरिन हैच ने 2003 में, जिन्होंने “शासन के लिए समान अवसर संशोधन” पेश किया था। यह शानदार ढंग से विफल रहा. तब से हर प्रयास उसी तरह से हुआ है।यह धारा संस्थापक पिताओं के “महत्वाकांक्षी विदेशियों” के अमेरिकी राजनीति में घुसपैठ के डर से जुड़ी है। ढाई शताब्दियों के बाद, वह व्यामोह कानून में निहित है।इसलिए भले ही ममदानी का आंदोलन न्यूयॉर्क से आगे फैल जाए, लेकिन उनकी राजनीतिक उन्नति उप-राष्ट्रपति पद की शॉर्टलिस्ट पर रुक जाती है।

राजनीतिक छत

संवैधानिक अवरोध के बिना भी, राजनीतिक चढ़ाई हिमालयी होगी।ममदानी का ब्रांड – लोकतांत्रिक समाजवाद, मुस्लिम आस्था, फिलिस्तीन समर्थक सक्रियता – उन्हें ब्रुकलिन में एक लोक नायक बनाता है, लेकिन अधिकांश अमेरिका में एक दायित्व बनाता है। मुफ़्त बसों, किराए पर रोक और सार्वजनिक किराना दुकानों का उनका मंच क्वींस में किरायेदारों को रोमांचित करता है लेकिन एरिज़ोना में घर मालिकों को हतप्रभ कर देता है।बराक ओबामा ने शिकागो को अमेरिका के लिए एक रूपक जैसा महसूस कराया। ममदानी की राजनीति गर्व से, यहां तक ​​कि निडरता से, स्थानीय है। वह महामारी के बाद किराए के बोझ से दबे शहर में अधिक काम करने वाले और कम वेतन पाने वाले लोगों के लिए बोलते हैं – फ्लोरिडा में सेवानिवृत्त लोगों या विस्कॉन्सिन में ट्रक ड्राइवरों के लिए नहीं।न्यूयॉर्क अमेरिका नहीं है. यह चरम सीमाओं की प्रयोगशाला है जो राष्ट्रीय राजनीति को प्रांतीय रंगमंच जैसा बनाती है।

धर्म और नस्ल समीकरण

कोई भी मुस्लिम कभी भी राष्ट्रपति पद के लिए प्रमुख पार्टी का उम्मीदवार नहीं रहा है। दशकों की प्रगति के बावजूद, इस्लामोफ़ोबिया अमेरिकी राजनीतिक रक्तप्रवाह में बुना हुआ है।ओबामा का मध्य नाम – हुसैन – वर्षों की जन्मदाता साजिशों को हवा देने के लिए पर्याप्त था। इसके विपरीत, ममदानी खुले तौर पर मुस्लिम हैं और उन्हें गर्व है। वह अपनी आस्था और राजनीति को अपनी आस्तीन पर रखता है, जिसमें फिलिस्तीन समर्थक मुखर रुख भी शामिल है जो स्विंग राज्यों में चुनावी जहर होगा।और जबकि ओबामा की मिश्रित नस्ल की विरासत ने श्वेत चिंताओं को शांत किया – हवाईयन पालन-पोषण, ईसाई धर्म, हार्वर्ड की साख – ममदानी की कहानी उन्हें बेचैन करती है: अफ्रीका में पैदा हुआ, भूरा, मुस्लिम, आप्रवासियों का बेटा, और इस सब के बारे में अनफ़िल्टर्ड। मतदाताओं के लिए जो अभी भी “अमेरिकी” को कानूनी पहचान के बजाय एक सांस्कृतिक पहचान के रूप में देखते हैं, यह बहुत अधिक हाइफ़न है।

समाजवादी कलंक

ममदानी की राजनीति पुराने स्कूल के समाजवादी नैतिकता का पुनरुत्थान है – यह विश्वास कि पूंजीवाद को न्याय की ओर झुकाया जा सकता है। यह गहरे नीले शहरों में गूंजता है लेकिन राष्ट्रीय जांच के तहत ढह जाता है। अमेरिकियों को इतिहास की किताबों में समाजवादियों को पसंद है, कार्यालय में नहीं।बर्नी सैंडर्स दशकों की विश्वसनीयता और वर्मोंट लहजे के साथ भी आधे देश को “लोकतांत्रिक समाजवाद” नहीं बेच सके। ममदानी का शहरी समाजवाद, टिकटॉक और कविता के माध्यम से फ़िल्टर किया गया, आधुनिक लग सकता है लेकिन वही राजनीतिक बोझ वहन करता है।अमेरिकी मुख्यधारा में, “समाजवादी” का अनुवाद अभी भी “कर, उथल-पुथल और अत्याचार” है।

इज़राइल प्रश्न

ममदानी की इज़राइल की अप्राप्य आलोचना – उन्होंने उस पर रंगभेद और नरसंहार का आरोप लगाया है – उन्हें वामपंथी कार्यकर्ताओं के लिए एक नायक बनाती है, लेकिन किसी भी राष्ट्रीय अभियान प्रबंधक के लिए एक बुरा सपना है।न्यूयॉर्क में, राजनीतिक गणित उन्हें समायोजित करने के लिए काफी जटिल है। पेंसिल्वेनिया, मिशिगन या जॉर्जिया में, वही बयान हर बहस मंच और टेलीविजन विज्ञापन पर हावी होंगे।ओबामा एआईपीएसी को पास रखते हुए नेतन्याहू को परेशान करने में कामयाब रहे। ममदानी ने इसके विपरीत किया है – नैतिक रूप से सुसंगत लेकिन राजनीतिक रूप से रेडियोधर्मी।

अंतिम फ़्रेम

ज़ोहरान ममदानी की कहानी असाधारण है। उन्होंने शहर की राजनीति के नियमों को फिर से लिखा है, शासन के साथ सक्रियता को जोड़ा है, और मेयर के कार्यालय को एक सामाजिक आंदोलन की तरह बनाया है।वह बहुत कुछ हो सकता है – एक परिवर्तनकारी मेयर, एक सीनेटर, शायद एक कैबिनेट सदस्य भी। लेकिन कानून के मुताबिक वह राष्ट्रपति नहीं बन सकते। इसलिए नहीं कि वह समाजवादी, मुस्लिम या भूरा है। बल्कि इसलिए क्योंकि उनका जन्म अमेरिका में नहीं हुआ था.अनुच्छेद II करिश्मा, आस्था या विचारधारा की परवाह नहीं करता है। इसे जन्मस्थान की परवाह है. संविधान की नजर में, ममदानी की क्रांति धार्मिक, काव्यात्मक और एल्गोरिदमिक रूप से अप्रतिरोध्य हो सकती है – लेकिन इसका उद्घाटन कभी नहीं किया जाएगा।