भागवत जी के कार्यकाल को आरएसएस की 100 साल की यात्रा में सबसे अधिक परिवर्तनकारी अवधि माना जाएगा भारत समाचार – द टाइम्स ऑफ इंडिया

आज 11 सितंबर है। यह दिन दो विपरीत स्मरणों को विकसित करता है। पहली तारीखें 1893 तक वापस आती हैं, जब स्वामी विवेकानंद अपना प्रतिष्ठित शिकागो पता दिया। कुछ शब्दों के साथ, “सिस्टर्स एंड ब्रदर्स ऑफ अमेरिका,” उन्होंने हॉल में मौजूद हजारों लोगों के दिलों को जीता। उन्होंने भारत की कालातीत आध्यात्मिक विरासत और विश्व मंच पर सार्वभौमिक भाईचारे पर जोर दिया। दूसरा भीषण 9/11 हमले हैं, जब यह बहुत ही सिद्धांत आतंकवाद और कट्टरता के खतरे के लिए धन्यवाद के तहत आया था।इस दिन के बारे में कुछ और है जो उल्लेखनीय है। आज एक व्यक्तित्व का जन्मदिन है, जो वासुधिव कुटुम्बकम के सिद्धांत से प्रेरित है, ने अपने पूरे जीवन को सामाजिक परिवर्तन के लिए समर्पित किया है और सद्भाव और बिरादरी की भावना को मजबूत किया है। राष्ट्रीय स्वयमसेवाक संघ से जुड़े लाखों लोगों के लिए, उन्हें सम्मानपूर्वक परम पुज्या सरसंगचलाक के रूप में संदर्भित किया जाता है। हां, मैं श्री मोहन भागवत जी का जिक्र कर रहा हूं, जिसका 75 वां जन्मदिन है, संयोग से, उसी वर्ष में गिर रहा है जब आरएसएस इसके शताब्दी को चिह्नित करता है। मैं उसे अपनी शुभकामनाएं देना चाहता हूं और उसके लंबे और स्वस्थ जीवन के लिए प्रार्थना करना चाहता हूं।मोहन जी के परिवार के साथ मेरा जुड़ाव बहुत गहरा रहा है। मुझे मोहन जी के पिता, स्वर्गीय मधुकराओ भगवान जीआई के साथ मिलकर काम करने का सौभाग्य मिला है। मैंने अपनी पुस्तक, ज्योटिपुंज में उनके बारे में बड़े पैमाने पर लिखा है। कानूनी दुनिया के साथ अपने जुड़ाव के साथ, उन्होंने खुद को राष्ट्र-निर्माण के लिए समर्पित किया। उन्होंने गुजरात में आरएसएस को मजबूत करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस तरह के मधुकरो जी के राष्ट्र-निर्माण के प्रति जुनून था कि उसने अपने बेटे, मोहनराओ को भारत के उत्थान की दिशा में काम करने के लिए तैयार किया। यह ऐसा है जैसे कि पर्समनी मधुकराओ ने मोहनराओ में एक और पर्समानी तैयार की।1970 के दशक के मध्य में मोहन जी एक प्राचरक बन गए। ‘प्राचरक’ शब्द सुनने पर, कोई भी गलती से सोच सकता है कि यह किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो केवल प्राचर कर रहा है या अभियान चला रहा है, विचारों का प्रचार कर रहा है। लेकिन, आरएसएस के काम से परिचित लोग समझते हैं कि प्राचरक परंपरा संगठन के काम के मूल में है। पिछले सौ वर्षों में, देशभक्ति के उत्साह से प्रेरित हजारों युवाओं ने अपने घरों और परिवारों को छोड़ दिया है ताकि पहले भारत के मिशन को साकार करने के लिए अपना जीवन समर्पित किया जा सके।आरएसएस में उनके शुरुआती वर्ष भारतीय इतिहास की बहुत अंधेरी अवधि के साथ मेल खाते थे। यह वह समय था जब ड्रैकियन इमरजेंसी को तत्कालीन कांग्रेस सरकार द्वारा लगाया गया था। प्रत्येक व्यक्ति के लिए जिसने लोकतांत्रिक सिद्धांतों को पोषित किया और भारत को समृद्ध करना चाहता था, वह इमर्जेंसी एंटी-इमर्जेंसी आंदोलन को मजबूत करना स्वाभाविक था। यह वही है जो मोहन जी और अनगिनत आरएसएस स्वायमसेवाक ने किया था। उन्होंने महाराष्ट्र के ग्रामीण और पिछड़े क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर काम किया, विशेष रूप से विदर्भ। इसने गरीबों और दलितों के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में उनकी समझ को आकार दिया।इन वर्षों में, भागवत जी ने आरएसएस में विभिन्न पदों पर काम किया। उन्होंने महान निपुणता के साथ उन कर्तव्यों में से प्रत्येक का प्रदर्शन किया। 1990 के दशक के दौरान अखिल भारतीय शरिरिक प्रामुख के प्रमुख के रूप में मोहन जी के वर्षों को अभी भी कई स्वामसेवाक द्वारा याद किया जाता है। इस अवधि के दौरान, उन्होंने बिहार के गांवों में काम करने में काफी समय बिताया। इन अनुभवों ने जमीनी स्तर के मुद्दों के साथ उनके कनेक्ट को और गहरा कर दिया। 2000 में, वह सरकरावा बन गए और यहां भी, उन्होंने काम करने के अपने अनूठे तरीके को लाया, जो आसानी और सटीकता के साथ स्थितियों के सबसे जटिल को संभालता है। 2009 में, वह सरसेंघचलाक बन गया और महान जीवंतता के साथ काम करना जारी रखता है।Sarsanghchalak होना एक संगठनात्मक जिम्मेदारी से अधिक है। असाधारण व्यक्तियों ने व्यक्तिगत बलिदान, उद्देश्य की स्पष्टता और मां भारती के प्रति अटूट प्रतिबद्धता के माध्यम से इस भूमिका को परिभाषित किया है। मोहन जी, जिम्मेदारी की विशालता के लिए पूर्ण न्याय करने के अलावा, इसे अपनी ताकत, बौद्धिक गहराई और सहानुभूतिपूर्ण नेतृत्व में भी लाया है, जो सभी पहले राष्ट्र के सिद्धांत से प्रेरित है।अगर मैं दो विशेषताओं के बारे में सोच सकता हूं तो मोहन जी ने अपने दिल के करीब रखा है और उनकी कार्य शैली में imbibed है, वे निरंतरता और अनुकूलन हैं। उन्होंने हमेशा बहुत जटिल धाराओं के माध्यम से संगठन को आगे बढ़ाया है, कभी भी उस मुख्य विचारधारा पर समझौता नहीं किया है जिस पर हम सभी को गर्व है और साथ ही साथ समाज की विकसित जरूरतों को संबोधित करते हैं। उनका युवाओं के साथ एक प्राकृतिक जुड़ाव है और इस प्रकार, हमेशा संघ पारिवर के साथ अधिक युवाओं को एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित किया है। वह अक्सर सार्वजनिक प्रवचन में उलझते हुए और लोगों के साथ बातचीत करते हुए दिखाई देते हैं, जो आज की गतिशील और डिजिटल दुनिया में बहुत फायदेमंद रहा है।मोटे तौर पर, भागवत जी के कार्यकाल को आरएसएस की 100 साल की यात्रा में सबसे परिवर्तनकारी अवधि माना जाएगा। शिखा वर्ग (प्रशिक्षण शिविर) में संशोधनों में वर्दी में परिवर्तन से, उनके नेतृत्व में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।मैं विशेष रूप से कोविड अवधि के दौरान मोहन जी के प्रयासों को याद करता हूं, जब मानवता ने जीवन भर की महामारी में एक बार लड़ाई की। उन समयों में, पारंपरिक आरएसएस गतिविधियों को जारी रखना चुनौतीपूर्ण हो गया। मोहन जी ने प्रौद्योगिकी के बढ़ते उपयोग का सुझाव दिया। वैश्विक चुनौतियों के संदर्भ में, वह संस्थागत ढांचे को विकसित करते हुए वैश्विक दृष्टिकोण से जुड़े रहे।उस समय, सभी स्वायमसेवाक ने अपनी और दूसरों की सुरक्षा सुनिश्चित करते हुए, उन लोगों तक पहुंचने के लिए हर संभव प्रयास किया। कई स्थानों पर चिकित्सा शिविरों का आयोजन किया गया था। हमने अपने कई मेहनती स्वैमसेवाक भी खो दिए, लेकिन यह मोहन जी की प्रेरणा थी कि उनका दृढ़ संकल्प कभी भी माफ नहीं हुआ।इस साल की शुरुआत में, नागपुर में माधव नेत्रा चिकिट्सला के उद्घाटन के दौरान, मैंने टिप्पणी की थी कि आरएसएस एक अक्षयवत की तरह है, एक शाश्वत बरगद का पेड़ जो हमारे राष्ट्र की राष्ट्रीय संस्कृति और सामूहिक चेतना को सक्रिय करता है।इस अक्षयवत की जड़ें गहरी और मजबूत हैं क्योंकि वे मूल्यों में लंगर डाले हुए हैं। मोहन भागवत जी के साथ समर्पण ने इन मूल्यों को पोषण और आगे बढ़ाने के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया है जो वास्तव में प्रेरणादायक है।मोहन जी के व्यक्तित्व की एक और सराहनीय गुणवत्ता उनकी मृदुभाषी स्वभाव है। वह सुनने की एक असाधारण क्षमता के साथ धन्य है। यह विशेषता एक गहरा दृष्टिकोण सुनिश्चित करती है और अपने व्यक्तित्व और नेतृत्व के प्रति संवेदनशीलता और गरिमा की भावना भी लाती है।यहां, मैं उस गहरी रुचि के बारे में भी लिखना चाहता हूं जो उसने हमेशा विभिन्न जन आंदोलनों की ओर दिखाया है। स्वच्छ भारत मिशन से लेकर बेची बचाओ बेदी पदाओ तक, वह हमेशा पूरे आरएसएस परिवार से इन आंदोलनों के माध्यम से सख्ती जोड़ने का आग्रह करता है। सामाजिक कल्याण को और आगे बढ़ाने के लिए, मोहन जी ने ‘पंच पार्वार्टन’ दिया है, जिसमें सामाजिक सद्भाव, पारिवारिक मूल्य, पर्यावरण जागरूकता, राष्ट्रीय स्वार्थ और नागरिक कर्तव्यों को शामिल किया गया है। ये भारतीयों को जीवन के सभी क्षेत्रों से प्रेरित कर सकते हैं। हर स्वैमसेविक एक मजबूत और समृद्ध राष्ट्र को देखने का सपना देखता है। इस सपने को साकार करने के लिए, स्पष्ट दृष्टि और निर्णायक कार्रवाई दोनों की आवश्यकता है। मोहन जी इन दोनों गुणों को बहुतायत में बताते हैं।भगवान जी हमेशा भारत की विविधता में एक दृढ़ विश्वास और इतने सारे अलग -अलग संस्कृतियों और परंपराओं के उत्सव के लिए एक मजबूत मतदाता रहे हैं, जो हमारी भूमि का एक हिस्सा हैं। अपने व्यस्त कार्यक्रम से परे, मोहन जी ने हमेशा संगीत और गायन जैसे जुनून को आगे बढ़ाने के लिए समय पाया है। कुछ लोग जानते हैं कि वह विभिन्न भारतीय संगीत वाद्ययंत्रों में बहुत बहुमुखी है। पढ़ने के लिए उनके जुनून को उनके कई भाषणों और बातचीत में देखा जा सकता है।इस साल, अब से कुछ दिनों में, आरएसएस 100 साल का हो गया। यह भी एक सुखद संयोग है कि इस साल, विजया दशमीगांधी जयंती, लाल बहादुर शास्त्री जयंती और आरएसएस शताब्दी समारोह उसी दिन हैं। यह भारत और दुनिया में आरएसएस से जुड़े लाख लोगों के लिए एक ऐतिहासिक मील का पत्थर होगा। और, हमारे पास मोहन जी में एक बहुत ही बुद्धिमान और मेहनती sarsanghchalak है, जो इन समयों में संगठन को संचालित कर रहा है। मैं यह कहकर निष्कर्ष निकालूंगा कि मोहन जी वासुधिव कुटुम्बकम का एक जीवित उदाहरण है, यह दिखाते हुए कि जब हम सीमाओं से ऊपर उठते हैं और सभी को अपना मानते हैं, तो यह समाज में विश्वास, भाईचारे और समानता को मजबूत करता है। मैं एक बार फिर मोहन जी को माँ भारती की सेवा में एक लंबा और स्वस्थ जीवन चाहता हूं।(लेखक भारत के प्रधान मंत्री हैं)