ब्राजील में यह गाँव एक मरते हुए जंगल में रक्षा की अंतिम पंक्ति है
एक वर्षावन में तेजी से लालच से खोखला हो जाता है, मेटुकायर एक ऐसी जगह है जहां संस्कृति पनपती है और समुदाय समाप्त होता है। ब्राजील के माटो ग्रोसो राज्य में गहरी गहरी, गाँव कायपो लोगों के लिए सिर्फ घर से अधिक है – यह दुनिया के सबसे खतरे वाले पारिस्थितिक तंत्रों में से एक की रक्षा के लिए एक दशकों लंबे प्रयास का गढ़ है।
व्यापक रूप से सम्मानित Cacique Raoni Metuktire द्वारा वर्षों के लिए नेतृत्व में, समुदाय ने एक सीमा खींची है – दोनों भौतिक और प्रतीकात्मक -अवैध खनन और वनों की कटाई। जबकि उनके चारों ओर की भूमि शोषण के निशान को सहन करती है, मेटूकायर दालों को परंपरा और दैनिक जीवन की लय के साथ।
एक गर्म मार्च के दिन, कैकिक बीप्टोक मेटुकाइट – नेताओं की नई पीढ़ी का हिस्सा – गाँव के चौक में एक पारंपरिक नृत्य के बाद बोलता है। उनकी आवाज इतिहास का वजन वहन करती है, फिर भी उनके इशारे वर्तमान में हैं। पास में, महिलाओं के समूह गाँव के रास्तों के साथ चलते हैं, कुछ कसावा की कटाई से लौट रहे हैं और अन्य लोग इसे छायांकित पोर्च के तहत आसानी से तैयार करते हैं।
उनका काम, जैसे कि अनुष्ठान और गीत जो पेड़ों के माध्यम से गूँजते हैं, दोनों साधारण और आवश्यक हैं।
कुछ किलोमीटर दूर, एक ग्रीनपीस फ्लाईओवर के दौरान कब्जा कर लिया गया हवाई छवियां सममूल्य राज्य में कायापो भूमि में अवैध खनन का अतिक्रमण दिखाती हैं, जो मेटुकायर में निरंतर संतुलन के विपरीत है। सोने की संभावनाओं से तबाही एक निरंतर खतरा है। फिर भी, जीवन इरादे और ध्यान के साथ चलता है।
एक घर में, गाँव का एक और कैकिक, बेप्टुकेट, अपने छोटे बच्चे को पालते हुए अपने फोन के माध्यम से स्क्रॉल करता है, एक शांत क्षण जो परंपरा और आधुनिकता को पाटता है। बाद में, वह एक शिकार की यात्रा पर जंगल में फिसल जाता है, अपने कंधे के पार, बो को हरे रंग के विस्तार में निंदा करता है जिसे वह बचपन से ही जानता है।
शाम के समय, बांसुरी और जप की आवाज़ फिर से हवा भरती है। पुरुष एक सर्कल में इकट्ठा होते हैं, एक शांत तीव्रता के साथ नृत्य करते हैं। आग से कर्ल से चंदवा में धुआं। एक महिला ने आग की लपटों पर कसावा को हिला दिया। उनके आंदोलनों में कोई आग्रह नहीं है, केवल उपस्थिति।
Metuktire बाहरी दुनिया से अछूता नहीं है – यह इससे घिरा हुआ है। लेकिन इसकी सीमाओं के अंदर, लोग अपनी शर्तों पर रहते हैं। वे खेती करते हैं। वे नृत्य करें। वे नेतृत्व करते हैं। वे जंगल देखते हैं और अपनी देखभाल में अपने बच्चों को पालते हैं।
और ऐसा करने में, वे दूसरों की रक्षा करना जारी रखते हैं जो दूसरों को भूल गए हैं कि कैसे देखना है।
(एएफपी से इनपुट के साथ)
