1991 पूजा अधिनियम की वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं में हस्तक्षेप की मांग के लिए कांग्रेस ने सुप्रीम कोर्ट का रुख किया | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया
नई दिल्ली: द कांग्रेस पार्टी पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 की वैधता के खिलाफ दायर मामलों में शीर्ष अदालत के हस्तक्षेप की मांग के लिए गुरुवार को सुप्रीम कोर्ट का रुख किया।
1991 का अधिनियम कांग्रेस पार्टी के नेतृत्व में लाया गया नरसिम्हा राव सरकार धार्मिक स्थलों के धार्मिक चरित्र को उसी प्रकार सुरक्षित रखा गया है, जैसा कि वे 15 अगस्त, 1947 को अस्तित्व में थे।
के दौरान कानून तैयार किया गया था रामजन्मभूमि आंदोलन जब अयोध्या में एक विवादित मस्जिद को प्रदर्शनकारियों ने गिरा दिया था.
सैफ अली खान हेल्थ अपडेट
अयोध्या राम मंदिरहालाँकि, इसे अधिनियम के पूर्वावलोकन से बाहर रखा गया था।
पिछले साल, सुप्रीम कोर्ट ने कहा था कि अधिनियम की वैधता पर निर्णय होने तक संरचनाओं के धार्मिक चरित्र पर विवाद करने वाला कोई भी नया मुकदमा दर्ज नहीं किया जा सकता है।
महत्वपूर्ण आदेश में, न्यायमूर्ति संजीव खन्ना, और न्यायमूर्ति संजय कुमार और केवी विश्वनाथन की तीन-न्यायाधीशों की पीठ ने सभी अदालतों को मौजूदा धार्मिक संरचनाओं से जुड़े चल रहे मामलों में सर्वेक्षण के निर्देशों सहित कोई भी प्रभावी अंतरिम या अंतिम आदेश जारी करने से रोक दिया।
सुप्रीम कोर्ट को बताया गया कि देश भर में 10 मस्जिदों या धर्मस्थलों को लेकर 18 मुकदमे लंबित हैं।
पीठ ने केंद्र सरकार को पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के विशिष्ट प्रावधानों को चुनौती देने वाली याचिकाओं की एक श्रृंखला के जवाब में एक हलफनामा दाखिल करने के लिए चार सप्ताह का समय भी दिया।
पूजा स्थल अधिनियम क्या है?
1991 का पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम पूजा स्थलों के रूपांतरण पर रोक लगाता है, 15 अगस्त, 1947 को मौजूद धार्मिक चरित्र को बनाए रखने का प्रावधान करता है। हालांकि, अधिनियम ने राम जन्मभूमि स्थल के लिए एक अपवाद बनाया, जिसने आधार बनाया अयोध्या मामले में सुप्रीम कोर्ट के 2019 के फैसले में, अयोध्या में विवादित भूमि बाल देवता राम लला को दे दी गई।
क्या कहती हैं याचिकाएं?
याचिकाओं में तर्क दिया गया है कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम मनमाना था, यह तर्क देते हुए कि: ए) 15 अगस्त, 1947 को कट-ऑफ तारीख के रूप में स्थापित करने का कोई वैध औचित्य नहीं था, और बी) भारत की राजनीतिक स्वतंत्रता के बीच कोई तार्किक संबंध मौजूद नहीं है। , गणतंत्र का गठन, और हिंदू पहचान के औपनिवेशिक दमन और इस्लामी आक्रमणकारियों द्वारा लगाए गए सांस्कृतिक प्रभुत्व से उत्पन्न सभ्यतागत संघर्ष को संबोधित करना।
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