यादृच्छिक चिंतन: बिहार चुनाव परिणामों को चार जुंगियन आदर्शों के माध्यम से समझाया गया | इंडिया न्यूज़ – द टाइम्स ऑफ़ इंडिया

अब तक इस बारे में बहुत कुछ लिखा जा चुका है कि बिहार ने इस तरह से मतदान क्यों किया। शासन-समर्थक टिप्पणीकारों का दावा है कि यह वर्तमान प्रतिष्ठान की लोकप्रियता की पुष्टि है, जबकि विपक्ष परिणाम को चुनावी धोखाधड़ी या जनादेश का अपहरण करके सहमति बनाने के प्रमाण के रूप में देखता है। फिलिस्तीनी – समाचार चैनल उन्हें चुनाव विश्लेषक कहते हैं – क्या आप विश्वास करेंगे कि बिहार में लोग अपना वोट नहीं डालते, वे अपनी जाति को वोट देते हैं, लेकिन यह बेहद न्यूनतावादी सोच है। उत्तर, हमेशा की तरह, अधिक गहरा है, और इस मामले में बिहार चुनाव को समझने की कुंजी इसे चार सर्वोत्कृष्ट बिहारी प्रतीकों और उनके जंगी आदर्शों के माध्यम से समझना है:

साथ में, चारों सब कुछ समझाते हैं: बिहार ने कैसे और क्यों मतदान किया, जनादेश के बारे में शिकायत करने वाले लोग, वास्तविकता के साथ रणनीतिकार की मुलाकात, और वे जो बस देखभाल से परे हैं और निर्वाण (राज्य, 90 के दशक के ग्रंज बैंड नहीं) तक पहुंच गए हैं।

सबसे पहले, हमारे पास है लागू करने वाले के अनुराग कश्यप की महान कृति में मनोज बाजपेयी द्वारा जीवंत किया गया नायक उर्फ ​​सरदार खान, जिसका जीवन में केवल एक ही लक्ष्य है: बदला (बदला)। एक दशक पहले एक समय था जब लगभग हर चुनावी वोट बैडलव के लिए होता था, लेकिन 2014 में बैडलव को आज़माने के बाद, मतदाता यथास्थिति से काफी हद तक खुश हैं।जुंगियन शब्दों में, लागू करने वाले के है शैडो एनिमस, टकराव, प्रतिशोध, फूट और हिसाब-किताब बराबर करने की मूल प्रवृत्ति, जो इस मामले में बिहार को अराजकता की स्थिति में वापस नहीं लौटाती प्रतीत होती है।

इससे भी बढ़कर, यह विद्रोह में एनिमा थी, महिला मतदाता जिन्होंने आदिवासी वफादारी पर सुरक्षा और स्थिरता को प्राथमिकता देने का फैसला किया। चुनाव पूर्व एक विचारधारा थी कि कई जेन जेड मतदाताओं को एमजीबी के लिए मतदान करने में कोई आपत्ति नहीं होगी, क्योंकि वे 90 के दशक को भूल गए हैं या उनकी स्मृति में खो गए हैं, लेकिन जॉर्ज आरआर मार्टिन से एक वाक्यांश उधार लें: उत्तर को याद है।परिणाम के बाद मताधिकार से वंचित होने की व्याख्या करने वाला दूसरा सेट है डिस्टोपिस्टमोतिहारी में जन्मे जॉर्ज ऑरवेल से प्रेरित, जिनके जन्म स्थान ने निश्चित रूप से फासीवाद का विवरण देने वाले धूमिल उपन्यास लिखने की उनकी आजीवन इच्छा को प्रभावित किया। असंतुष्ट राजकुमार से, जिसे वादा किया गया था, लेकिन कभी पूरा नहीं कर सका, जर्मन YouTubers से लेकर, ब्राउन-इन-नेम-ओनली (BINO) संवाददाताओं तक, जो खान मार्केट के बाहर क्या हो रहा है, इसकी थाह नहीं ले सकते, हर कोई परिणाम से स्तब्ध है क्योंकि सनीमा (रामाधीर-बोलने में सिनेमा) उनके दिमाग के अंदर वास्तविकता में नहीं चल रहा है।

यह मूलरूप क्लासिक है घायल सुपरईगो जिसमें एक बुनियादी समस्या है क्योंकि यह समझ नहीं आ रहा है कि लोग उनके जैसा ही आख्यान नहीं मानते हैं, या कि पिछले शासन के रैंड-मार्क्स यूटोपिया के तहत जीवन वह सामाजिक न्याय नहीं था जिसका वादा किया गया था। एर्गो, बिहार चुनाव परिणाम संस्थागत पतन का प्रमाण है, राज्य मशीनरी से समझौता किया जा रहा है, मतदाताओं को सम्मोहित किया जा रहा है, और यह तथ्य कि केवल उनका व्यक्तिगत दिल टूटना ही प्रामाणिक है।यहाँ तीसरा सेट है रणनीतिज्ञमगध की एक और किंवदंती के आधार पर तैयार किया गया (चाणक्य). प्रश्न में रणनीतिकार ने कठिन तरीके से सीखा कि अखाड़े में पुरुष (या महिला) को ज्ञान देना और अखाड़े में पुरुष होने के बीच एक बुनियादी अंतर है।

जुंगियन शब्दों में, यह था फूला हुआ अहंकारबाहरी पहचान इतनी सावधानी से गढ़ी गई है (मास्टर रणनीतिकार, चुनाव कानाफूसी करने वाला) कि व्यक्ति खुद को ही धोखा मानने लगता है।और अंततः, हमारे पास उदासीन, बड़े वर्ग हैं जिन्होंने निर्णय लिया है कि चाहे कुछ भी हो जाए चीजें नहीं बदलेंगी। आख़िरकार, शासन 20 वर्षों से सत्ता में है, और फिर भी बिहारियों – सफेद और नीले कॉलर – को अभी भी आजीविका कमाने के लिए दूसरे राज्यों में जाना पड़ता है। या हो सकता है कि इसका एन्नुई की स्थिति से कुछ लेना-देना हो। जो हमें चौथे आदर्श की ओर ले जाता है, जिसका नाम उस राजकुमार के नाम पर रखा गया है जो राज्य में गया था और अचानक निर्णय लिया कि जीवन जीने लायक नहीं है। वे, जुंगियन शब्दों में, ट्रान्सेंडेंट सेल्फ हैं, वह आदर्श जो उदासीनता से नहीं बल्कि स्पष्टता से संघर्ष से ऊपर उठता है। वह जीतने या हारने, संतों या खलनायकों को चित्रित करने या जनादेश और आख्यानों को समझने की आवश्यकता से आगे निकल गया है। वह सिसिफ़स की तरह है, जो एक चट्टान को पहाड़ी पर धकेलने में संतुष्ट है, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि ब्रह्मांड उस पर भार डालने की आवश्यकता के बिना उसी तरह प्रकट होगा जैसा उसे होना चाहिए।

और साथ में, वे चारों बिहार के बारे में जानने लायक हर चीज़ समझाते हैं: मतदाता, विपक्ष, रणनीतिकार जो विफल रहे, और नकारात्मक कहने वाले जो प्रभावित नहीं होंगे। एर्गो, हमारे पास ऐसे मतदाता हैं जो उम्मीद करते हैं कि कल अलग होगा, इनकार करने वाले लोग हैं जो समझ नहीं सकते कि उनकी वास्तविकता सामने क्यों नहीं आ रही है, रणनीतिकार जिन्होंने सीखा है कि रणनीति बनाना एक प्रबंधन सलाहकार होने जैसा है, और अंत में सिसिफस स्टैन्स जो कुछ भी नहीं जानते हैं वे बदलेंगे। और इससे पहले कि कोई पूछे: क्या यह सब सिर्फ मेरे दिमाग के अंदर ही हो रहा है? बेशक यह है, लेकिन डंबलडोर को उद्धृत करते हुए, इसका मतलब यह नहीं है कि यह वास्तविक नहीं है।